阅读 罗马书10章13-21节
既然相信耶稣就是称义的途径，并且上帝在拣选其选民上掌权，那么，上帝如何呼召祂的选民归向祂呢？保罗的思想在这一点上条理十分清晰。留意他所说的：
我们传福音的信心，并不在于我们的口才，或他人理解的能力，而在于上帝的怜悯。
- 凡求告主名的人都必得救。（13节）
- 然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？（14节）若没有奉差遣，怎能传道呢？（15节）
- 故此，那报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！（15节）但不是每一个人都听从福音，也不是所有人都会得救。然而，藉着人听闻福音，上帝积极地呼召祂的子民（16-17节）。
16世纪教导基督教教义的文献——海德堡要理问答第65个问题提出：“我们惟独因信才有分于基督及其一切的恩惠。那么这信是从何而来的呢？”回答是：“这信从上帝而来。上帝藉着福音的传讲，同时圣灵在我们心里作工，生发信心……。”
以色列没有听见吗？（18节）他们当然听见了。使徒们非常认真看待自己的责任，要先把福音传给犹太人。
他们不明白吗？（19节）他们十分明白恩典，以致对别人领受恩典生出嫉妒（19节），而上帝在这过程中掌权（20节），但以色列人却要为自己的悖逆及顽梗负上责任（21节）。
拣选论不时受批评，因为有人认为它使信徒在传福音一事上停滞不前。保罗却表示：并非如此（1、17节）。这教义成为传福音最大的动力。我们不会因他人的抗拒而感到挫败。我们传福音的信心，并不在于我们的口才，或他人理解的能力，而在于上帝的怜悯。这也是为什么福音的广传必须伴以祷告——因为在福音被讲解的同时，掌权的上帝也在呼召祂的子民。
那么，15节提及的传福音是某种独特的呼召吗？严格来说，不。然而，传道者得认清自己是奉上帝所差遣的（参马太福音9章38节）。
反思：
在上帝对祂子民的呼召中，你可以扮演什么样的角色？
对拣选论的理解如何影响我们对那些拒绝或对福音不感兴趣的人作出的回应？
今天的经文和信息如何鼓励你与人分享福音？
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