阅读 罗马书2章5-16节
虽然在2章17节之前，保罗并没有特别提到律法主义的犹太人，但当他在2章1节回应那些道德主义者的虚伪及自以为义的态度时，他大概就已联想到这些犹太人。
上帝并不偏待人（11节）。当审判临到，祂必定会作出公正的判决（6节）。在这些经节中，保罗跟彼得的信念互相呼应：彼得在哥尼流归信主时，就公开指出上帝待人不偏不倚（使徒行传10章34-35节）。保罗在9-10节中，反复提到“先是犹太人，后是希腊人（代表所有外邦人）”以强调上帝的公正。
故此，凡一心追求荣耀、尊贵和不能朽坏之福（7节）的人，不论是犹太人与否，都将得到永生。同样地，那些为自己而活、拒绝真理，又随恶而行的人，必会尝到上帝的忿怒、患难和困苦（9节）。
保罗在12-16节中，说明上帝会按各人的行为审判众人。他们也要为自己所了解的真理承担责任。由于所有人（犹太人或非犹太人）对上帝都有一点认识（1章19-20节），所以人会按着所掌握的真理，辨明是非，各自为罪下定义。不论是按着摩西律法，或是按着良心界定，各人都会因罪受审判。保罗表示犹太人的道德规范也明显见于外邦人中；外邦人虽然没有摩西的律法，却会按照良心的标准去行事（14-15节）。在审判的日子（16节），当各人明白自己的所作所为，是否遵行了上帝的律法时，各人就会受到良心的谴责或进行自我辩解。
不要忘记，保罗在此处要阐明的，是人如何灭亡，而非如何得救。我们将按照摩西律法（就犹太人而言），或是良心律法（就外邦人而言）接受审判。世人行事都无法达到真理的标准，所以人人都被定为罪人。
我们每一个人都因自己的罪面对上帝的震怒，唯有保罗在3章21节所提到的福音——给了你我拯救之道。
反思：
有人说非基督徒若从没听过福音反而更好。因为与其这人听过又拒绝福音而被定罪，倒不如让他按其所知的在上帝面前接受审判。你赞成吗？
在务必把福音传遍世界一事上，你扮演着什么角色？这对你的奉献、祷告和生活有什么影响？
留言 (0)