在耶路撒冷以北，位于叙利亚的安提阿教会，几乎是所有外邦教会的母会。因着上帝动工（11章21节），那里有许多信徒。耶路撒冷教会因此指派巴拿巴作为代表，前往那里栽培信徒。
这显然挑战了“将最好的留给自己，剩下的才留给上帝”的思维模式。
巴拿巴抵达安提阿后，教会的人数再次增长（11章24节）。路加记载巴拿巴带着大数的扫罗一同前往。路加在此第三次提及教会人数众多一事（11章26节）。
巴拿巴善于劝勉人（11章23节）。他和扫罗花了一年的功夫清楚教导真理，建立教会（11章26节）。信徒在安提阿首次被称为基督徒（11章26节），按字面的意思就是“属于基督”。
路加描述了一个拥有良好圣经教导的根基，充分反映悔改与信心见证的教会。安提阿的教会：
- 听从并尊敬先知亚迦布的预言（11章28节）。
- 听了预言后慷慨奉献（11章29节）。
- 多元的文化反映在领袖团队中，包括了犹太人、非裔黑人和北非人（13章1-3节）。
- 教会中有敏锐于圣灵声音的领袖（13章2节）。
- 慷慨地分享他们最好的同工（13章3节）。
这显然挑战了“将最好的留给自己，剩下的才留给上帝”的思维模式。
由此，我们看见上帝要不断扩展祂国度的心意，再次成为事件的目标与焦点。路加记载圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工”（13章2节）。其他类似的话记载在5章20节，8章26节，9章15节，10章20节，16章9-10节和18章9-10节。
反思：
你是否将最好的留给自己，剩下的才分享出去呢？
你的教会如何栽培信徒，帮助他们与上帝建立关系，然后再差遣他们出去帮助其他教会成长？
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