犹大和西拉把耶路撒冷教会议会的重要信件传阅出去。
信中将奸淫（15章29节）列在四件应极力避免的事之一，这点相当不寻常。当然还有其他的事如：禁戒祭偶像的物和血、勒死的牲畜；这些都是外邦人可以自由做的事。为了与犹太信徒建立关系，这些敏感的事情都应该避免。然而，奸淫应是所有人都不该做的事，为什么会列在这里？
这四件被禁止的事都与异教习俗有关，因此信徒不该再做这些事。经文中的“奸淫”一词（希腊文，porneia），最贴切的解释是庙妓卖淫的行为。这里的信息是说，身为独一真神的信徒，外邦人应放弃一切偶像崇拜和异教仪式，包括召妓在内。
教会费心保守信徒合一，但就在同一章中两件看似讽刺的事接连发生。
首先，36-41节记述了保罗和巴拿巴的争执，他们对约翰马可在第一次宣教之旅离开他们这件事，有不同的意见（参13章13节）。这件事令人难过，却带来好的结果，最后两个宣教团队一同进行传福音的工作。
第二件事记在16章1-5节，我们读到保罗要求未受割礼的提摩太受割礼，好让犹太人愿意听他讲道。表面上看起来这要求相当讽刺，但保罗有他的理由。当人视行割礼为得救的必要条件时，他抵制割礼；当人不再这么认为，且割礼有助福音的传扬时，保罗便要求提摩太受割礼；毕竟这只是一项无关乎宗教的外科手术。
18世纪的牧师和圣诗作曲家约翰‧纽顿（John Newton）这么评论保罗：“他在琐事上不拘小节，但在大事上却毫不妥协。”7
下一次当你想到“胆怯”的提摩太，请记得他二十岁左右就愿意如此顺服。
7 语出约翰•纽顿，引自斯托得(John Stott）所著的Acts: Seeing the Spirit at Work (Nottingham: InterVarsity Press, 2008, 67)。
反思：
在使徒行传15章1节-16章5节中，我们从保罗、巴拿巴和提摩太身上及他们的优先顺序学会哪些事？
为什么16章5节作为今日研读经文的结论是如此恰当？
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