你有没有在学校集会中，见过校长在台上公开斥责犯错的同学？这真是不愉快的经验，不仅对被骂的同学是如此，对在旁观看的学生也一样。在今天的阅读中，我们看到了类似的场景。以斯拉记的第三份名单是一份不名誉的清单，罗列了所有犯罪的人。所有娶了外邦妻子，必须休妻的人都列在上面。其中包括：祭司17人、利未人和殿役10人、84名以色列人，共111人。
名单上最引人侧目的是约萨达的儿子，他是受人敬重的大祭司——耶书亚的子孙（以斯拉记10章18-19节）。耶书亚曾与所罗巴伯一同领导（以斯拉记2章2节，5章2节；哈该书1章1节，2章4节），带领第一批被流放的以色列人回到耶路撒冷。耶书亚是建造圣殿那一代人中的一员，他亲自带领建造祭坛，监督圣殿的工程（以斯拉记3章2、9节）。一般人会以为他的直系后裔会活出生命的典范，但遗憾的是他们并没有。
属上帝之人的后裔未必圣洁。关于这一点，只要看看大祭司以利那作恶的儿子（撒母耳记上2章12-17节）、先知撒母耳的败坏之子（撒母耳记上8章3节）和摩西背道的孙子（士师记18章30节），就能明白。耶书亚犯罪的后裔答应休了他们外邦的妻子，献上赎罪祭，寻求上帝的赦免、与祂和好（以斯拉记10章19节）。我们若仔细观察会发现，虽然祭司在归回者当中只占了百分之十，但在犯罪的人中间，却占了百分之十五。正如圣经注释家柯德纳所观察到的事实：祭司并不比一般人圣洁。13
不得不与外邦妻子离婚的犯罪人数，仅占总人口数的一小部分。这可能会令我们好奇，这么大的动作究竟有没有必要。然而，以斯拉和众首领的反应，以及他们采取行动的魄力，都强调了在上帝的选民中，罪是不被容忍的；思想旧约中的亚干（约书亚记7章）和亚拿尼亚与撒非喇（使徒行传5章1-11节）。以斯拉记以相当悲伤的笔调收尾，强调了以斯拉作为改革者的努力；之后在尼希米记中，他将会再次出现。
从经文中我们可以学会以下功课：首先，基督徒要将自己的信仰传给下一代。每一代人都必须学会对上帝有信心，并与祂建立个人的关系。上帝有儿女，却没有孙子和孙女；其次，罪是严重的问题，必须在个人和教会中被严加对付。
13参柯德纳所著的Ezra and Nehemiah，第72页。
反思：
你会用什么样的方法，将你对基督的信仰、认识和经验传给下一代？
为什么需要果断地对付教会里的罪（哥林多前书5章）？耶稣教导我们在教会中如何对待犯错的弟兄姐妹（马太福音18章15-17节；提多书3章10-11节）？
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