阅读 尼希米记5章6-11节
漫画《呆伯特》（Dilbert）中的一位经理问道：“有没有人想知道我怎么当领袖？”他接着说：“我会说明什么是合宜的行为、让下属的目标与公司目标保持一致、强调彼此尊重、直接处理人际冲突、保持积极的态度和假装关心一切。”
无论领导的定义怎么改变，敬虔的领袖都应该真诚地关心人。尼希米就是这样的领袖，当他听到穷人窘迫的处境时，他“便甚发怒”（尼希米记5章6节）。他并没有防卫地为自己辩解，说这么大的工程无可避免地会产生一些不便；相反地，尼希米“心里筹划”（尼希米记5章7节），祷告、思考所听闻的哀声。然后，他将愤怒化为建设性的行动，并逐步导正错误。我们在此看见尼希米充满怜恤，同时又有智慧。他斥责贵冑和官长违背律法，在借贷时向自己的弟兄取利（尼希米记5章7节），招聚大会攻击他们。
在大会中，尼希米指责富裕的犹太人让贫穷的邻舍沦为奴仆，剥夺了他们的尊严和自由（尼希米记5章8节）。犹太人不该奴役犹太人，然而这可耻的事情正在发生。尼希米提出要求：如果他们还敬畏上帝，就该停止收取利息（尼希米记5章9节）；他同时也宣布，自己也将银钱粮食借给穷人（尼希米记5章10节）。尼希米禁止众人向弟兄收取利息，因为上帝的律法禁止人从中牟取暴利（利未记25章35-37节）。（请注意，圣经律法禁止人剥削穷人，但未必禁止生意往来的金钱借贷。）
尼希米对贵冑和官长的呼吁超越了律法的要求，体现了真正的同情和慷慨。他劝领袖们把收取的利息和抵押的房产归还穷人，好让穷人有机会从悲惨的景况中恢复（尼希米记5章11节）。这些禧年的原则记载在律法书中（利未记25章8-55节），如果以色列民想成为敬畏上帝、公义、有同情心的群体，就必须遵守这些原则。
公义必须体现在正确的关系上（包括我们与上帝和人的关系）。当我们自认与上帝的关系没问题时，在上帝眼中却未必如此——因为我们可能错待了其他人。“凡不行义的就不属上帝，不爱弟兄的也是如此”（约翰一书3章10节）。雅各也反对待人大小眼和歧视穷人，这使得教会虚伪，并直接影响教会与上帝的关系。身为基督徒，无论是个人或教会，都要确保我们的公义不仅展现在与上帝的关系中，也体现在我们与旁人的关系里。
19 引自兰布（Lamb）所著的Faith in the Face of Danger，第44页。
反思：
圣经学者莫蒂尔（Alec Motyer）如此描述伪善的基督徒：“星期天俯伏跪祷，星期一蹲伏掠夺”。19这句话有几分真实？我们如何在日常生活中，实际地活出信仰？
你怎么看待圣经中关于收取利息的观点？现今的基督徒要如何应用？我们要如何避免直接或间接地剥削穷人？
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