有一个男孩从他父亲那里得到两枚硬币，一枚要他奉献给教会，另一枚要给他在聚会结束后买冰淇淋吃。在去教会的路上，男孩把玩、抛接其中一枚硬币，结果不小心掉进了下水道，捡不回来。男孩举目望天说：“对不起，上帝，祢的硬币掉了！”
我们对十一奉献和一般奉献的态度如何？在以色列众民所立的约中，关于奉献的部分有最长的书写，为使众人对上帝的敬拜得以兴旺（尼希米记10章32-39节）。百姓承诺要从收成中取十分之一给利未人（民数记18章21节）。利未人要从所得的十分之一中，再取十分之一奉献出来（尼希米记10章38节）“作为举祭献给耶和华”（民数记18章26节）。百姓起誓确保祭司和利未人得到充分的照顾，使他们能够持续服事耶和华和众人，领导会众敬拜上帝。祭司和利未人所属的利未支派与其他支派不同，他们并没有属于自己的田地。
此外，百姓也承诺每年捐银一舍客勒三分之一，作为耶和华的殿所使用（尼希米记10章32节）。虽然律法书上没有规定，但这可算为交给圣殿的税收，使圣殿举行的崇拜仪式可以持续。这些钱将用来购买定期献祭用的物品和“我们上帝殿里一切的费用”（尼希米记10章33节）；约里还提到了如何为祭坛提供所需的柴火（尼希米记10章34节）；众民也承诺要将地里初熟的果子带到圣殿里，作为感谢的祭（尼希米记10章37节）。
这些奉献的细节对我们来说似乎很遥远。对今天的基督徒来说，我们的生活中并没有圣殿、利未人和祭司；我们当中有许多人生活在都会环境里，而不是农业环境。然而这些原则仍然适用，因为我们有教会、福音机构、牧师、宣教士和教会同工需要财务上的支持。我们没有圣殿的税收，但我们是否理应持守十一奉献？某些教会教导说，十一奉献的做法（旧约中的定义，参利未记27章30-33节）今天仍然适用；但另一些教会认为，新约时代的奉献不需要那么精确的计算（为要避免形式主义），这些教会鼓励会众慷慨和自我牺牲的给予，而奉献必须是甘心乐意、真诚的（哥林多后书8章1-7节）。付出时间服事上帝的人必须得到供应（提摩太前书5章17-18节），以便使上帝的工不因缺乏资金而受阻。
反思：
为什么在新约中，基督徒奉献的标准高于旧约十一奉献的标准？耶稣以什么角度衡量我们的奉献（马可福音12章41-44节）？为什么这样的态度很重要？请反思我们自己的奉献态度。
主耶稣教导我们：“工人得工价是应当的”（路加福音10章7节）。你身边是否有需要你支持的事工或同工？
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