阅读 以斯拉记2章64-70节
所有返回耶路撒冷的以色列人，在卓越的管理规划下，被划分为若干群组，并仔细地计算人数。由于被数点的只有男性，实际归回的人数应超过5万人；学者推估人数可能多达23.5万人。1这些归回的以色列人分工明确，他们预备好安顿下来，开始重建圣殿的伟大工程。他们过去遭巴比伦人征服，被迫离开家园、失去一切；如今他们带着财物回来了。圣经评论学者亚当·克拉克（Adam Clarke）如此评论：“因此，上帝所施行的审判中仍有怜悯，祂使以色列人在敌人的境界中蒙恩宠”。2
当以色列百姓回到耶路撒冷，抵达所罗门圣殿旧址时，一定是一个令人振奋的时刻。许多族长为建筑工程甘心献上礼物（以斯拉记2章68节）。这些领袖为其他人树立了好榜样：他们的奉献是甘心乐意、慷慨且是量力而为的（以斯拉记2章69节）。保罗对基督徒捐助的教导，呼应了这里的奉献精神：它应该是自愿、慷慨、乐意的（哥林多后书9章6-7节）。马其顿的众教会更进一步地捐出超过他们能力的奉献（哥林多后书8章3节），好帮助犹大地区贫穷的基督徒肢体。上帝喜悦如此慷慨的奉献，常使奉献的果效倍增。
今天，如果我们造访斯里兰卡北部贾夫纳等战乱地区，我们会看到街上一片断垣残壁，那是居民仓皇逃难时所撇下的。许多人仍然没有回来，荒废的街道悲凉地提醒世人这里曾有过的荣景。在巴比伦人征服后，犹大多数地区也一定有着类似的景象。
然而，从巴比伦归来的人给这地带来了新的朝气。在圣殿服事的人住在耶路撒冷和耶路撒冷邻近的地区，其余的人则各自住在自己的城里（以斯拉记2章70节）。对上帝百姓所居住之地而言，这是新的开始。事实上，在上帝的国里，没有意外，也没有一件是偶然发生的事。上帝审判的手使以色列人被掳遭流放，因为他们祭拜偶像（申命记28章36-68节；但以理书1章2节）；但同时也是上帝施恩的手，照着祂所应许的，将以色列余民带回耶路撒冷（耶利米书29章10节）。没有任何事是上帝无法掌控的，我们应为此感恩。
1 参大卫·古翟克（David Guzik）于2006年所写关于以斯拉记2章64-67节的注释，另参网址：https://enduringword.com/bible-commentary/ezra-2/。
2 参亚当·克拉克所写关于以斯拉记2章69节的注释，出自于1832年出版的The Adam Clarke Commentary，另参网址：https://www.studylight.org/commentaries/acc/ezra-2.html。
反思：
为什么奉献应当是甘心乐意的？为什么领袖在付出时间和金钱的态度上树立好榜样很重要？你都如何奉献？
上帝如何参与在以色列人的流放和归回中？这在上帝的主权、怜悯和爱上传达了什么意义？
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