阅读 约翰福音4章43-54节
耶稣离开撒马利亚后北上加利利，和约翰福音2章23节所提到的一样，祂受到当地人的欢迎，因为他们曾经看见耶稣在耶路撒冷所行的神迹（45节）。祂再度来到迦拿，有一位“大臣”（不是贵族就是希律王朝的高官）来见耶稣（46节）。这位大臣的儿子生病快要死了，他求耶稣跟他到迦百农去医治他儿子。当死亡的威胁笼罩在我们的子女身上时，我们是多么地无能为力。
这一段经文中有两个字被重复地提及。第一个是“信”。在希腊文里，被强调的字眼会放在一个句子的头或尾，例如48节及53节：
- 耶稣说人们若没有见到神迹，总是不相信（48节）。但这位大臣却在没有见到奇迹的情况下相信了。
- 耶稣叫这位大臣回去，说他的儿子会活过来的。这人相信耶稣的话，于是就回去了（50节）。
- 不像管会堂的睚鲁（马可福音5章35节），在回程路上听到她女儿已经死亡的消息，这位大臣反而在路上遇到仆人说他的儿子活了。当他发觉孩子活过来的时间是在下午一点，也就是耶稣说“你的儿子活了”的时间，他和他的全家——从家人到仆人——通通相信了耶稣（53节）。
另外一个被重复以及同样被强调的字，是“活”（50、51、53节）。耶稣说要赐人活水（4章14节）。现在，在和生病的年轻人没任何接触的情况下，耶稣让他恢复健康的生命。万物是藉着耶稣造的（1章3节），祂仅仅用说的，如同在约翰福音2章8节一样，祂一说事情就成了。病人的康复不是逐渐的，而是立即且完全的：“昨日未时热就退了”（52节）。祂创造天地的大能话语是不可抗拒的。
这件事情起始于一个男孩生病几乎要死，但最后恢复健康。但更重要的是大臣和他的全家得到属灵的生命。藉着相信耶稣，他们与生命的赐予者耶稣相连结，于是他们全家都信了主（53节）。
富有的人跟穷人一样有缺乏。年轻人也可能和老年人一样，病得奄奄一息。
莱尔主教写道：“痛苦是上帝的一帖良药……健康是大福气，但是若疾病……挫败和苦难把我们领到基督的面前，那对我们其实是更美好的。”3
1章里的渔夫、3章里自义的法利赛人，以及4章里犯罪的妇人，现在再加上皇室出身的大臣，从最尊贵的到最卑微的，都以贫乏人的身分来到耶稣面前。圣诗作者涂来德（A.M. Toplady）描述我们来到耶稣面前惟一的态度：
我乃空手就主前，
十字架下求哀怜。
3 莱尔所著的 John, vol. 1, 255。
反思：
思想“信”及“活”这两个字，信念与生命是密不可分的。有时候，我们是否把信仰看得过于复杂？请分享。
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