阅读 约翰福音5章1-15节
今天的经文描述的是耶稣的第三个神迹（前两个记载在第5天里），在此也引出了耶稣对于疾病及苦难的想法。从这里再延伸出耶稣对于自己以及祂与天父的合一的长篇讲论（5章16-30节）。
在今天的经文中，我们看到耶稣治好这个患病38年的病人，病（invalid）这个字的意思是造成人无法行动的软弱或疾病。在其他的福音书中，我们看到耶稣医治了瘫子（马可福音2章1-12节）。在使徒行传，彼得和保罗也医治了瘸腿的（使徒行传3章6节，14章8节），展现他们与耶稣的合一。
与其他神迹一样，耶稣要求这个人有所行动（参马可福音2章11节，3章5节）。从一般人的角度来看，要求一个患病38年的人站起来，拿起他的褥子行走，这听起来像是一种嘲讽！这人身体极度虚弱，他的肌肉已经多年无法自由运用，但是，在耶稣的话语说出之后，他获得医治，得以完成耶稣要求他做的动作（9节）。
耶稣对于这位长久受苦的人的怜悯是显而易见的。耶稣在14节说的话显示这个人之所以会罹病是肇因于他的罪。这个例子或许的确是如此，但在一般的情况，疾病比较应该被视为是对上帝创造秩序的侵扰，或是居住在堕落世界的后果（路加福音13章1-5节）。耶稣说上帝要藉着这个人的病提醒他远离罪恶。莱尔主教解释说，“相较于一辈子荣华享乐，这样的生命更加平安稳妥！”4
但犹太人的回应是何等残酷。这个人能够行走和拿起东西，是他将近40年来的第一次奇妙经历，但犹太人却只看到他在安息日工作（拿起褥子）而触犯了诫命。
医治这位瘫子与9章医治生来瞎眼的人是很大的对比。瞎眼的人清楚地告诉他的邻居和法利赛人，治好他的人是耶稣；但这个瘫子并不知道治好他的是谁（13节）。当耶稣后来再碰到他，他就跟法利赛人报告并指认耶稣（15节）。约翰故意不去探讨他的动机，所以我们并不知道他是否像那位瞎子一样成为耶稣的门徒；或者他在意的是触犯安息日的诫命所以企图将责任推卸给耶稣。
犹太人对耶稣的敌意逐渐升高，从指控祂鼓动人违反安息日的律法（5章16节），到进一步控告耶稣自以为与上帝同等而想要杀祂（5章18节）。他们的盲目及硬心是很明显的，圣经学者马太•亨利（Matthew Henry）说：“他们刻意忽视的部分，其实可能是他们基督信仰的根本。”5
4 参莱尔所著的 John, vol. 1, 255。
5 参马太•亨利所著的 Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume (Peabody: Hendrickson, 1991, 1943)。
反思：
在生命中，你是否也曾将带给人自由的诫命变成束缚人的教条？请分享并向上帝祷告。
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