阅读 约翰福音11章9-16节
如同尼哥德慕（3章4节）以及那位妇人（4章11节）误会耶稣的意思，耶稣的门徒也因为耶稣比喻性的说法而会错意（11章12节）。
死亡是暂时的，就如同睡着一样。所有人到最后都要从死里复活，在基督的宝座前接受审判。
在另一个显示耶稣的无所不知之例证中，耶稣知道拉撒路已经死了（14节），但却对门徒说他睡了（11节）。祂在马可福音5章39节也曾经说那12岁的女孩睡着了，尽管当时先抵达的哀悼者看到尸体后确定这女孩已经死亡。
拉撒路是真的已经死了，当耶稣到达伯大尼时，他已经死了四天（11章39节）。但基督徒相信死亡只是暂时的。埋葬地及墓地在英文的说法是cemetery，其字面上的意思就是“睡着的地方”。死亡是暂时的，就如同睡着一样。所有人到最后都要从死里复活，在基督的宝座前接受审判。
所以对于相信耶稣的人，死后会有一段过渡期，比现在更靠近主（腓立比书1章21节），但却还没到最后，因为当基督再来时我们会得到荣耀的身体（帖撒罗尼迦前书4章16节）。当基督再来与我们同在时，我们会得到复活的身体。祂的复活就是我们将来复活的确据（使徒行传17章31节；哥林多前书15章20节）。
拉撒路已经死了，耶稣说因为自己没有在那里就欢喜（14-15节）。耶稣知道祂即将要做的事会为上帝带来荣耀（11章4节）。耶稣是为门徒的缘故而欢喜，“好叫你们相信”（参约翰福音11章42、45、48节）。他们已经相信耶稣，但现在他们的信心将比以前更深更广。
多马很不寻常地率先说了一番令人沮丧的话（16节），这番话预言了即将发生的事。我们藉着经历死亡，将得着生命（参12章24节）。
反思：
保罗说：“你们当用这些话彼此劝慰”（帖撒罗尼迦前书4章18节）。你如何从我们的盼望中得着激励？你可以与谁分享这盼望？
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