约翰在福音书中只挑选了一些耶稣的神迹加以记载。1章3节告诉我们：“万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的”。保罗也告诉我们：“一概都是藉着祂造的，又是为祂造的……万有也靠祂而立”（歌罗西书1章16-17节）。
所以毫无疑问地，这位耶稣能够超越自然的法则，也是祂自己创造的规则，在一切规则——甚至生与死——之上行使祂的权柄。约翰所挑选并记录的神迹，足以阐明耶稣在世上行出那么多神迹的目的：向人们显明祂是弥赛亚；是上帝的儿子以及世界救主（30-31节）的身分。
31节中的每一个动词都具有双重的意涵。“记”——约翰记载了耶稣的话语及事工。“信”——圣经里提到的信心都包含了确信与委身。思想挪亚及亚伯拉罕的情况：他们确信上帝对他们说话，然后凭藉着信心委身去行。挪亚造了方舟；亚伯拉罕离开家乡并且愿意献上自己的独生子以撒。而这里我们确信耶稣的神性，如同多马的结论。“得生命”（31节）——永生的本质在于认识上帝和得着新生命（17章3节）；并持续到永恒。
这也是约翰的写作缘由，他记载了耶稣的话语和事工；人们的确信和委身以及永恒的新生命。约翰的目的是传扬信仰，也就是在福音未得之地领人归信基督，并继续栽培门徒，使他们的灵命成熟长进。
在《属灵能力的研究》（A Study in Spiritual Power）一书中，被呼召在英格兰的公立学校中传福音的那希牧师（E. J. H. Nash）曾说过：“基督教事工的难处不在于引人来到基督面前，而在于栽培信徒，使他们持守坚定的信心”。19 这也是约翰写这卷福音书的两个目的。
19 参那希所著的 A Study in Spiritual Power (10Publishing, 2011, 35)。
反思：
你的信心如何随着阅读约翰福音而成长？
确信耶稣是上帝的儿子，随之而来的委身是什么？
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