罗马书
作者: David Cook这是保罗在罗马书中比较直接谈论基督再来的章节之一。他的劝勉围绕在11-12节:“白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为……。”
保罗在8-10节和13-14节中的劝勉,其重点是认识在这个世代——基督显现的日子、“身体得赎”的日子(8章23节)、审判的日子,已经近了。
因此,凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。正如看见我们的债主就会提醒我们所欠的债,在看到主内肢体的时候,就提醒我们应当以爱心待人,因为我们在爱心上欠了他们债。
在13-14节中,保罗再次使用他的“脱去……穿上”式造句结构(参以弗所书4章20节-5章2节)。我们“行事为人要端正……不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒”。与不敬虔的行为截然有别,我们应当披戴主耶稣基督和祂的义,绝不花半点心思去随从罪恶的本性(参7-8章)。
14节不时被人称为“圣奥古斯丁(St. Augustine)的经节”。这位伟大的第四世纪基督徒领袖如此形容自己的经历:“我深深地感觉仍被自己的罪俘掳……突然,我听到从邻近一间屋子内传来一阵孩子的声音,反覆唱着:‘拿起来,读吧!拿起来,读吧!’……我止住涌流而出的眼泪,站起来,告诉自己这可能正是一道属天的命令,要我打开这卷圣经和细读第一段经文……我默默拿起及翻开它,读出最先看到的一段:‘不可荒宴醉酒……总要披戴主基督耶稣,不要为肉体安排,去放纵私欲’……刹那间……似乎有一道信心之光涌入我里面,一切的疑惑幽暗尽都消散。”
后来,奥古斯丁提到,当他把发生的种种告诉他常常祷告的母亲莫妮卡时,“她带着胜利雀跃欢腾,并且把荣耀归给上帝”。
我们必须像奥古斯丁那样,确保自己每天都脱去罪,并披戴主耶稣基督的义。
知道基督将要再来,我们的身体会得到救赎,这如何激励我们“脱去暗昧的行为,带上光明的兵器”(12节)?
你需要“脱去”生活中哪些不讨上帝喜悦的行为和做法?对你来说,“披戴主耶稣基督”(14节)意味着什么?
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