阅读 罗马书3章21-26节
在总结罗马书时，我们回到3章21-26节，这可能是保罗曾经写过的最重要的段落：他宣告上帝的完美计划——基督的救赎大工，也就是上帝藉着公义之子——圣子耶稣基督引领我们这些不义之子重回祂的身边。
事实上，称义是在于上帝已为我们成就的事，而非我们必须做什么。
保罗用了三个当时常见的词汇来形容上帝在基督里为我们所成就的事：
- 称义（24节）：一个法律用词，指身为审判者的上帝宣告犯罪者是无罪的。
- 救赎（24节）：一个商业用词。上帝称人为义并非任意而为，而是建基在圣子的救赎大工之上；圣子舍弃自己的性命，将我们从罪的捆绑中买赎回来。
- 挽回祭（25节）：一个宗教用词。耶稣藉着死，亲自背起上帝对人类的罪所发的义怒，使人不必担当自己的罪。
因着耶稣基督的救赎大工，上帝宣布罪人已被称义。换言之，不单我们的罪得赦免，我们也被称为义。所以我们可以站在上帝面前，披上属天的义。耶稣基督是我们称义的基础。信心使我们连于替代者耶稣基督的救赎大工。那是上帝白白的恩赐，因此，我们绝无可夸之处（3章27节）。
这真理是保罗论证的核心、也是你我得救确据的源头。所有宗教都尝试以各种方法讨上帝的喜悦——至终使我们的信仰生活流于形式化，陷入紧张兮兮的状态，总是觉得自己做得不够多，也不够好。这样的追求使我们陷入了毫无意义及不切实际的循环之中。
罗马书3章中的这一段经文告诉我们，义不仅是上帝要求的，也是祂赐与的。它宣告基督徒的信心并非依靠宗教条文。事实上，称义是在于上帝已为我们成就的事，而非我们必须做什么。
因此，圣诗作者爱德华 • 穆特（Edward Mote）写道：“我心所望别无根基，惟有救主流血公义。”盼望这也能成为我们的诗歌！
反思：
花一些时间思想耶稣在十字架上的牺牲，祂的舍己使你称义和得到救赎，这对你有什么意义？这如何改变你对信仰以及与上帝关系的看法？
你将会在生活中做出哪些改变，以回应耶稣基督的救赎之恩？
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