阅读 以斯拉记4章6-16节
故事在此将跳到几十年后。我们由经文中提到的薛西斯王（就是以斯帖记里的亚哈随鲁王）和亚达薛西王（尼希米时期的波斯王）得知，这段经文中的事件是后来才发生的，因为这两位王在塞鲁士王统治多年后才执政。
犹太人这时已经完成圣殿的重建，开始修复城墙和城内建筑；然而，他们的敌人不断拦阻他们。我们从今天阅读的经文中可以看出，仇敌长时间不断敌挡上帝的工作。犹太人所面临的敌挡不是一次性的事件，而是长期的属灵争战。
犹太人的仇敌接连向不同王朝的波斯王抱怨，他们上奏亚达薛西王，指控犹太人背叛王（以斯拉记4章6节）。奏书中的文字展现了高超的心理和政治手腕，多位签署这奏书的领袖强调了自己令人印象深刻的身份背景，并声称他们在幼发拉底河域地区得到了臣民的普遍支持，而犹大地区也是其中一部分（以斯拉记4章9-10节）。他们告诉王，这些惹事生非的犹太人，如今在耶路撒冷“筑立根基，建造城墙”（以斯拉记4章12节）。他们称耶路撒冷为“反叛恶劣的城”（以斯拉记4章12节），并指出历史记载可以证明，这座城在过去是多么地麻烦和悖逆（以斯拉记4章15节）。他们宣称，如果这座城被重建，必为王和帝国带来严重后果。这座城将不再纳税，王室的收入将受亏损（以斯拉记4章13节）。他们警告王说：“河西之地王就无分了”（以斯拉记4章16节）。
上奏书禀告王的人说自己是忠诚的国民，心中最关心的是王的利益，因此有义务向王禀告发生的事；这一切都是为了让波斯王对犹太人发怒。上帝的仆人时常会遭受诬告，耶稣自己也曾被诬告过（马太福音26章59-60节）；摩西（民数记16章13节）、保罗（使徒行传21章28节）等人也都被诬告过。
今天的阅读经文也许让你想到自己在家、在职场或在教会所面临的景况。你或许遭到莫须有的指控，也或者你的动机遭到怀疑和诽谤。这实在令人感到非常沮丧，选择阻力较小的道路似乎容易些，但如此一来，你将偏离上帝的托付与心意。你们若遭到诬告，要从上帝领受勇气和安慰。因为上帝应许要保护你们，使你们免受刀械和言语的攻击，因为这是“耶和华仆人的产业”（以赛亚书54章17节）。
反思：
仇敌对犹太人的指控有没有一些是符合事实的？你是否见识过撒但以片面的事实，控告已蒙上帝赦免的儿女？你对这样的情况会有何反应？
仇敌魔鬼如何让上帝的儿女心生恐惧呢？如果这样的事发生在你身上，你要如何抵挡？
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