阅读 尼希米记9章16-37节
以色列人犯罪的历史和上帝恩典的奥秘，交织成尼希米记9章5-38节漫长的祷告文。犹太人屡屡悖逆犯罪，他们在属灵上是聋子，“不听从”上帝（尼希米记9章16-17、29节）；他们患有属灵的健忘症，不断遗忘上帝为他们成就的一切，不懂得感恩；他们在属灵上狂妄自大，持续犯罪得罪上帝（尼希米记9章26、35节）；他们违背与上帝所立的约、背弃上帝，应当受到上帝公义的审判；“但他们”一词出现了数次（尼希米记9章16、26、28-29节），成了以色列人反复背叛上帝和悖逆的记号。
然而，上帝却一再施恩。令人惊叹的是，在每一个“但他们”之后，都有一个“但祢是”（尼希米记9章17、27-28、31节）；以色列人每次犯罪后求助上帝，都会得到上帝恩慈的回应。上帝赦免祂的百姓，将他们从危难中解救出来，祂这么做是因着祂的本相：“但祢是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的上帝，并不丢弃他们”（尼希米记9章17节）。
上帝不会舍弃祂的子民，不会将他们撇弃在旷野中（尼希米记9章17节）。祂行事有“大怜悯”（尼希米记9章27节），为百姓“大发怜悯”（尼希米记9章31节），因为祂是 “有恩典、有怜悯的上帝”（尼希米记9章31节）。犹太人承认上帝在面对祂的百姓时总是“公义的”，并且“所行的是诚实”；即使祂的百姓“所做的是邪恶”（尼希米记9章33节），并持续以恶行来回报上帝的仁慈！然而，故事并没有在此画上句点，上帝并没有放弃他们，反倒以祂无尽的恩典来引导百姓。
上帝的恩典比人的罪恶长久（参罗马书5章20节；提摩太前书1章13-14节）。正是基于这一点，犹太人在“大难”中呼求上帝（尼希米记9章37节），恳求祂再次施恩怜悯他们，就像祂过去不断回应他们的呼求一样。我们知道以色列人不断犯罪，直到耶稣道成肉身，罪的问题才得到真正的解答；耶稣为我们的罪死，使我们可以脱离顽梗的罪性，并在我们遭难时，将我们拯救出来。
我们若悔改归向上帝，寻求祂的怜悯，就没有上帝无法救赎的罪。有些人可能发觉自己坠入深渊、无可救药，像是圣经中的浪子，发现自己处于绝境中。然而当他悔改，决定回家时，他得到父亲慈爱的宽恕和温暖的拥抱（路加福音15章17-24节）。
上帝能够救赎我们的命脱离死亡（诗篇103篇4节）。如果你身旁有人感到自己被困住了，你可以与他们分享上帝奇妙的恩典，祂的恩典可以救人脱离最可怕的深渊。
反思：
当一个人在属灵上耳聋、健忘且狂妄自大时，会有什么表现？面对这样的情况，我们有什么有效的解决办法？
当一个人真的悔改，上帝的恩典能胜过一切罪恶（罗马书5章20节）；但我们不该把上帝的恩典视为理所当然，为什么？（罗马书6章1节；希伯来书10章26-31节）
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