阅读 约翰福音1章35-51节
约翰告诉我们安得烈因为施洗约翰的见证而跟随耶稣（40节）。然后安得烈告诉他的哥哥西门彼得：“我们遇见弥赛亚了。”（41节）
上帝的国度却开放给所有的人。
接着我们读到这章经文里耶稣唯一亲自呼召的门徒——腓力，他跟安得烈以及彼得一样，都来自伯赛大。耶稣告诉腓力说：“来跟从我吧。”腓力接着去找拿但业，拿但业称耶稣是：“上帝的儿子，祢是以色列的王！”（49节）
约翰记录到每一个门徒都出自于其他门徒的引见；在这本福音书中，只有腓力是耶稣亲自呼召的。为什么？一种说法是这本福音书中每次提到腓力都强调了他的平凡与一般：
- 在6章5-7节，耶稣问腓力从哪里买饼来喂饱这五千人。当时腓力回答：“就算花费超过半年的工资去买饼，叫他们各人吃一点，也是不够的！”腓力的回复显示他与所有普通人的想法相同：“这是不可能的”。
- 在12章20-22节，当几个希腊人来求见耶稣时，腓力却带他们去见安得烈，或许是因为他没有勇气直接去见耶稣。他的胆怯也显示他和普通人一样。
- 在14章8-9节，腓力要求耶稣将天父显给他们看见并且说：“我们就知足了”。耶稣就恼怒，对他们说：“我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父”。尽管与耶稣在一起这么长的时间，腓力还是无法辨认出耶稣真实的身分，这也显示出他灵性的贫乏以及他的平凡。
腓力以他的平凡而著称。他是门徒当中的“平凡先生”。但是耶稣却“遇见腓力”，然后对他说：“来跟从我吧”（43节）。
现今的世界以智商量表和人格特质的评定作为标准，也许有其可用之处。然而，上帝的国度却开放给所有的人。保罗提到不论是犹太人及希腊人，聪明人及愚拙人，没有人会被拒于福音的门外（罗马书1章14节）。在启示录里，作者约翰看见天上的国度包含各国、各族、各民以及各种语言（启示录7章9节）；也许他也可以加上各种社会地位、聪明才智以及各种人格类型的人。
所有跟随耶稣的人，不论是高贵聪明、愚拙低下，或者就是平凡大众，都能进入天国、大有尊荣。
反思：
你如何从“耶稣呼召腓力”的事件中得着激励？
你如何从“安得烈找到西门彼得”以及“腓力找着拿但业”的事件中得着激励？
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