阅读 罗马书6章1-14节
保罗预料到一道大难题：既然恩典增多足以遮盖罪（5章20节），为何不多犯罪让上帝的恩典显多呢？假如上帝因耶稣的作为视我们为完美无罪，我们为何要为罪担忧呢？
保罗以“断乎不可！”（2节）来回应任何鼓励人以轻率态度对待罪的思想。他接着告诉我们要成为圣洁的原因。
我们要成为圣洁，因为我们已经与基督同死。耶稣的死是替代性的。我们与祂同钉十字架、同埋，也跟祂一同复活（3-4节）。当基督为我们的罪而死，我们就向罪死了。保罗表示，洗礼是个恒常的提醒，让人想到自己有分于基督的死和复活。与耶稣合一，就是我们称义成圣的关键。
当我们与基督同死，我们就向罪死了。罪并没死去；辖制我们肉身的罪已经失去力量，我们已经脱离它的辖制（6节）。同时，我们已经与基督一同复活进入新生命（4、5、8节）。这新生命永无穷尽（9节）。依性质而言，这新生命是本着认识上帝及敬畏上帝的心而活（10节）。
值得深思的是，保罗撰写书信至此，仍未发过一道命令。因为论到称义，我们毫无贡献，所以也不用发命令要求我们做什么。不过，来到11-14节，他就写下连串吩咐。
第一点关乎个人态度。我们要对罪死、向上帝活（11节）。上帝如何看我们，我们也要如何看自己。如此，我们就不会被罪辖制（12节）。
其次，我们不能继续在“罪的庙宇”中献祭。反之，我们要彻底将自己交在上帝的主权中（13节）。个中原因在于：我们与上帝建立关系，不是藉着遵守律法或行为。我们活在恩典之中，是无条件的，也是我们本不配得到的。
成为圣洁的关键是与基督紧紧相连，并且停止犯罪。当我们抵抗诱惑，上帝就会帮助我们抵挡它（参腓立比书2章12-13节）。
反思：
12-13节敦促我们“不要容罪在（我们）必死的身上作王，使（我们）顺从身子的私欲。也不要将（我们）的肢体献给罪作不义的器具”。我们要如何切实遵行这些指示？
我们要如何在每天的生活中“将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝”（13节）？
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