保罗在这三节经文中，都用了“所以”（新译本），表示暂停他的论证，让读者们将他的教导应用在生活中。
我们如今不再害怕被定罪，并非因为我们品行良好，而是因为耶稣的救赎大工。
他确立了义既是上帝的要求，又是上帝施予的（3章21-26节），并且一如亚伯拉罕的经历所表明（4章）这不是新鲜事后，保罗就作出第一个结论：“所以，我们既然因信称义……。”（5章1节，新译本）
在此，保罗强调上帝藉着“因信称义”带来三个好处：
- 因着基督所作的，我们与上帝和好（5章1节）；
- 我们本来不配，然而上帝白白赐下救恩，使我们凭藉信，与祂和好，建立关系，并继续站在恩典中（5章2节）；
- 我们的未来有保障：上帝的荣耀（5章2节）。
保罗接着表明上帝的爱是我们对未来的盼望之确据。上帝藉着圣子和圣灵（5章5-8节）显明祂的爱。当我们在生活中追求圣洁，上帝的义就显明了。与耶稣合一使我们被称义，并成为圣洁，这是新生命必然要结出的果子（6章14节）。
在7章对于信徒与自己的老我及罪性的争战，保罗探讨的问题是：他是否会因为自身不够圣洁而被定罪呢？答案在8章1节（新译本）：“所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了。”
因着耶稣所成就的工，我们不再被定罪。旧约摩西律法定了我们的罪，因为没有一个人能持守它，但上帝差派祂儿子满足了律法对公义的要求，并且替代我们成了赎罪祭（8章3-4节）。我们如今不再害怕被定罪，并非因为我们品行良好，而是因为耶稣的救赎大工。
保罗勾画出上帝要为自己保留余民的心意，其中包含了犹太人和非犹太人。这些余民属于上帝，因祂按其主权施行怜悯（9章14-15节，11章25-27节）。为回应上帝的慈悲怜悯，保罗来到他最后一个“所以”。12章1节提到：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭……”，保罗认为，上帝使我们成为祂的余民，而我们以此回应祂是应当的。
反思：
知道自己藉着因信称义得着了三个福分——与上帝和好、与祂建立关系，并得着永生的确据——会如何改变你的生活方式？
得着这些福分如何帮助我们与罪性及老我争战？
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