上帝使用约翰·卫斯理来领导英美两国在17世纪的复兴运动。他在临终前担心卫理公会的教徒，他想到所有的信仰复兴都依循着一个循环：首先恢复圣洁，接着人们过着简朴的生活，然后他们变得富裕，最后他们变得自高且失去热忱。当卫理公会教徒变得更富裕时，卫斯理为他们祷告，并祈求能教导他们不丧失原来的热情。
许多教会都有不少“那些今世富足的人”（17节），他们透过辛勤工作或个人际遇，拥有超过他们所需的财富。但其中却潜藏灵命上的危险，因为我们拥有的越多，便会觉得越不需要上帝。当我们认为，一切我们所有的都是来自于自己的聪明或努力时（申命记8章11-14、17-18节），就很容易陷入自高的危险中（17节）。
保罗指示提摩太对富人嘱咐两件事：首先，要倚靠上帝而非他们的钱财（17节）。有人曾提到美金上所印的句子“我们信靠神”（In God we trust），并纳闷它指的到底是哪一个神。金钱很容易就成为人们所信靠的神，但它却是不可靠并且是“无定的”（17节）。相反地，富足的基督徒必须将他们的希望寄托在正确的地方。因为上帝是富足的，所以他们才得以富足，是上帝“厚赐百物给我们享受”（17节）。我们绝不能忘记那喂养我们的手（诗篇104篇28节，145篇16节；马太福音6章26节）。
再者，富足的基督徒必须“甘心施舍、乐意供给人”（18节）。许多有钱人却吝于施舍，卫斯理为以上的困境，提供了一个解决方案。他教导卫理公会教徒“尽你所能地赚钱、尽你所能地省钱、也尽你所能地奉献”。辛勤工作与节约勤俭的人还必须慷慨大方地施舍。初代教会展现了这一点，因为“内中也没有一个缺乏的”（使徒行传4章34节）。
总是有人比我们贫穷，何不与他们分享我们所拥有的？我们的财富并非以我们为自己积蓄的多少来衡量，而是看我们为需要的人付出了多少。如此基督徒将“为自己积成美好的根基，预备将来”（19节，参阅马太福音6章19-21节）。
反思：
为何教会里还是有贫困的人？如何才能将教会及社会的财富进行更妥当且更有爱心的分配呢？
保罗勉励提摩太“持定那真正的生命”（19节）。你认为他要表达什么？思考耶稣在约翰福音10章10节所说的话。
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