有一个年轻人穿着胸口印有「坏就是好」字样的T恤经过我身旁。或许这并不是展示他真正的人生哲学，但这清楚显示人类的堕落，我们为罪恶辩护并且称它为好。
今天的经文中，耶稣持续施展大能医治生病及被鬼附的人（15、22节），正如同先知以赛亚所预言的（以赛亚书42章1-4节）。这使得法利赛人特意贬低祂，说耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼的（24节）。
撒但的目的就是残害和毁灭，然而，如果说牠赋予人医治和修复的能力，那就太可笑了。耶稣很快地挑明法利赛人指控祂与鬼王别西卜或撒但有关是荒谬的。为什么将军要杀死自己的士兵呢？为什么国王要毁坏自己的王国呢（25-27节）？毫无疑问地，耶稣是真正的君王，祂击败黑暗势力。祂来是要建立和平及公义的国度（28-29节）。
法利赛人这样过分的指控毫无理由，耶稣的神迹已经显明一切。法利赛人不是无法相信，他们是不愿意相信。他们故意并且持续地破坏耶稣圣灵充满的传道事工。这些人不是真理的追寻者，他们的问题没有反映出他们真正的疑惑，只是硬着心，死都不愿意相信。他们内心深处也知道，只有上帝的圣灵能够行这样的神迹。所以当他们刻意将圣灵的工作说成是靠鬼王别西卜时，这已经是亵渎上帝了，是不可原谅的行为（31-32节）。因为他们全然拒绝耶稣，他们也就无法找到任何通往上帝的道路（约翰福音14章6节）。
为什么竟然有人这样鄙视耶稣呢？关键在于他们的内心（33-37节）。同样地，爱上帝爱人的生命，会呈现出恩慈及关心的言语，反映出内在充满上帝的圣灵。人的心从来不沉默；心里所想的常常会脱口而出。到审判那日，所有曾经说过的话语，甚至是无心的（例如：「坏就是好」），荣耀上帝或轻看上帝的话语，都会表明我们的内心，上帝会用这些话语来审判每个人的心和他的所作所为。
反思：
当一位基督徒因为觉得自己犯了无法被原谅的罪而充满焦虑时，你要对他说什么？
圣经对于人的「话语力量」有很多教导（例如：箴言10章8-21节；以弗所书5章4-7节；雅各书3章1-12节）。为什么圣经里很多地方提及「话语」？救恩与我们所说出的话有什么关联？
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