你是否常听人说：「如果上帝让我看到神迹，我就相信祂」？有时候这是人们真心的祈求，而慈爱的上帝也真的曾经回应这样的祷告。但是这段经文中，当法利赛人要求耶稣显个神迹时可不是真心诚意的。他们其实早已经看过耶稣许多的神迹（11章20-23节），所以为什么还需要看更多呢？此外，耶稣才刚刚说过这些人对耶稣的心意已定（22-32节），展现更多属天的能力并不能改变什么。
所以回应之前施洗约翰所宣讲的（3章1-12节），耶稣责备犹太人首领以及犹太民众是「邪恶淫乱的世代」（39节）。耶稣终究会让他们看到一个神迹，也是最大的神迹，就是祂从死里复活。耶稣以「先知约拿的神迹」来比喻这件事，不仅只是因为约拿在鱼腹中待了三天，如同人子三日三夜在地里头，更因为约拿宣扬的对象是外邦人，连外邦人的示巴女王都承认所罗门王神圣的智慧（39-42节；列王纪上10章1-9节）。在耶稣从死里复活之后，外邦人会再次受到复活基督的福音感召。但在这个充满宗教权威的国家，犹太人却死都不承认眼前的这一位比约拿或所罗门王更伟大。
接下来简短的比喻（43-45节）警告犹太人不回应耶稣的危险。面对耶稣的呼召并没有中立的选项。听到了福音并且看到上帝大能显现在人的生命上（如同犹太人当年见证耶稣一样），但却不愿意全心全意投入回应，这会让你的灵命陷入一个比以前更糟的状态。
那么我们该如何正确地回应耶稣呢？耶稣重新提及祂在登山宝训结尾时所说的：遵行天父的旨意（12章50节，7章24节）。那些遵循上帝旨意的不仅仅是祂的门徒；他们是祂的兄弟姊妹。这是难以言喻的荣耀特权。耶稣不是在贬低祂在地上的家人；相反地，祂在赞扬祂的门徒。神圣超然的上帝是我们在天上的父，而这位神圣、让人敬畏的天地主宰，与我们的关系比我们在世上的家人还要更亲密。
反思：
当有人跟上帝求神迹，你觉得他们想寻求什么？可以跟上帝求神迹吗？在什么情况之下，你觉得求神迹是错的？
「上帝只有子女，没有孙子女。」当耶稣提到家人时，这句常提到的话语意义为何？你如何确知你与耶稣基督有关系？
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