耶稣之前以一个小孩子为例，告诉门徒什么样的人可以进天国（18章1-5节）。小孩子弱小的形象反映出上帝子民应有的谦逊特质。所以当门徒粗鲁地阻止小孩子上前接近耶稣，这显示他们对于跟随耶稣的真义了解得非常有限（13-15节）。
在登山宝训中，耶稣告诉门徒义人的特质：虚心、温柔、饥渴慕义及哀恸（5章1-12节）。换句话说，义人就像小孩子，是本质上有需求及需要倚赖他人的。耶稣接着教导祂的跟随者彻底称义的方法（5章17-48节）。真正的义不仅是遵循表面的律法，而是发自内心可感受到的爱。能够做到这些的就像天父一样完全（5章48节）。
接着在16-22节，马太用一个负面的例子，说明了耶稣要我们像孩童般那样对祂有单纯的信心。耶稣碰到一个少年人，他一知半解地认为得到永生在于持守律法。然后他想知道除此之外他还能做什么（20节）。耶稣的回答对这个少年人来说是全新的挑战，祂要人完全改变生命的方向来跟随基督，不再倚赖自己的善行义举（20节）。耶稣已经说过人不能同时事奉上帝又事奉金钱（6章24节），因此祂要求这个少年人去变卖所有一切分给穷人，然后来跟随耶稣，藉此显明他的心里真正在乎的。如果他真的这样行，就表示他全然了解上帝的旨意。这样他就得以完全，补足他之前所欠缺的。遗憾的是，他无法接受这个要他放下一切来跟随耶稣的呼召，进而真正地称义。
在他离开之后，耶稣说富有的人得救是何其困难。门徒听了之后很惊讶地说：「这样谁能得救呢？」因为当时犹太人相信财富是上帝喜悦一个人的指标。耶稣回答说在人是不能，但在上帝「凡事都能」（26节）。上帝要我们成为贫穷欠缺的，然后专心仰赖祂。那些谦卑舍弃一切来跟随基督的将会得到丰盛的奖赏，以及永恒的生命。虽然他们在地面上是无名小卒，在天国他们却是至尊至大的。那些现今世代被认定最「成功」，完全仰赖自己的人，反而是最后才找到天国的（30节）。
圣经呼召上帝的子民过公义的生活，但也提醒我们这只有透过上帝的大能才可以达成。祂的奇异恩典让我们充满力量，先是相信，然后持续甘心乐意地走在这条需要付上代价的路上，就是付出牺牲的爱与服事他人。
反思：
耶稣是否要求所有基督徒都要「变卖你所有的，分给穷人」（21节）？如果不是这样，我们又该如何回应上帝对我们的呼召？
为什么财主进天国如此困难（23节）？这对我们当中生活舒适安逸的基督徒有何意义？
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