一个优秀的工匠会从他精心的杰作中得到满足与快乐。同样地，传讲上帝话语的人应当要“作无愧的工人”（15节），不草率随便，也不心怀二意。
提摩太应当竭力按着正意来分解真理，以便应对假教师的“言语争辩”（14节），同时也用上帝的话语来喂养羊群。身为一个谨慎分解圣经真理的工匠，他能够警告那些假教师和他们的跟随者，从事无益的猜测和轻率地解说圣经是危险的，他们的行为只会“败坏听见的人”（14节）。15节告诉我们三个正确传讲圣经话语的原则。
首先，传道人要对上帝负责。他们面对会众之前，要先面对上帝；他们站上讲台之前，要先屈膝祷告；他们传讲信息之前，要先得蒙上帝的喜悦。负责遴选及授权传道人的长执必须分辨哪些人是上帝所喜悦的牧者。牢记自己在上帝面前的责任，会令传道人在传讲福音真理时带着严谨、敬畏及战兢的态度（诗篇119篇120节）。
其次，传道人和教师必须要准确地传讲上帝的话语，希腊字orthotomēo的意思是“直直地割开”；就像农夫用犁在田上耕出一条直线。orthotomēo的反义字是astocheō，意思是“偏离”（提摩太后书2章18节）。对上帝话语轻忽和不负责的工人会偏离经文，导致自己和信徒偏离真理。苏格兰神学家威廉 • 巴克礼（William Barclay）坚信传讲上帝话语的好工人会：“正确地分解真理，不偏离真道，拒绝被诱惑人心及无用的道理迷惑，以免误入歧途。”
第三，传讲圣经话语的好工人会竭尽所能。希腊字spoudazō，意思是“勤快、热心、很卖力地做”，不抄捷径也不能偷懒。好工人不遗余力、精确且清楚地教导圣经的话语，并将它应用在每天的生活上。他们强调圣经所强调的，并专注在上帝话语的重点上。
这些原则不仅适用于传道人和教师，也可适用于所有把基督的道理丰丰富富地存在心里（歌罗西书3章16节）的基督徒身上。
反思：
举出一些“言语争辩”（14节）的例子。为何这样的做法对听到的人和参与者有害无益呢？这和捍卫真理有什么不同呢？
思想上面所提的三个原则。在你分解上帝的道时，哪一项是必须要加强的？
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