阅读 申命记5章20节
我妈妈曾经动了一个手术，手术成功后出院回家。几天后，爸爸收到一张住国外的斯里兰卡朋友寄来的慰问卡，向我妈妈过世致哀！不知怎么回事，妈妈生病的消息，一传十、十传百，以讹传讹，竟说她病逝了！（在这件事发生后，我妈妈又活了20年。）
假消息一旦被我们传出去，就覆水难收了。等到我们发现自己传的消息不正确，或发现自己在错误的场合或时间再说出这些话的时候，信息往往已经传到许多人耳里了。更糟的是，它们还有可能已经被加油添醋以致面目全非。
第九诫表明作假见证是极重的罪，也就是在法庭宣誓会说实话但却说谎了（20节）。因此，作假见证的人，必须与他加害的对象接受相同的刑罚（19章16-19节）。法庭是国家惩恶扬善的重要机构（罗马书13章3-4节），愚弄法庭可能会导致无可挽回的后果。当司法制度腐败，国家的根基就岌岌可危，因为全国的保障和安全都会受到威胁。这就是为什么，直到今日作假见证仍是一项重罪。
虽然这条诫命牵涉的主体为法庭，但其原则也适用于其他假见证上。以色列接受神权统治的约束，并没有区分宗教与国家。因此，所有的司法程序都包含在律法之中，用以教导百姓，管理个人在社群中如何与他人相处。想要在上帝面前正直过日子的以色列人，就须避免不实指控他人，不论是正式或非正式的指控。假见证会严重破坏一个人的名誉和信用。
同样地，我们在指出他人的过犯时，也必须谨慎小心。身为基督徒，我们都知道恩典远远胜过于罪。因此，我们不可以随意地论断别人，当谨守口舌，保守己心，以免绊倒软弱的人。每当我们想要传讲有关别人的负面消息时，需要先扪心自问，这些事都千真万确吗？而就算这些事都是真的，有必要对其他人重述吗？这些是“造就人的好话”，可以“叫听见的人得益处”吗？（以弗所书4章29节）多数时候，答案大概都是否定的。
反思：
在生活中，你如何保守自己的口舌和心思意念，以免成为道听涂说的人？
假如你听到关于某人的假消息，你该怎么做？
留言 (0)