阅读 申命记22章13-30节
今日有一种观念认为基督徒对“性”采取贬抑的态度，这与高度情欲化的现代社会对“性”的普遍推崇形成鲜明对比。但我们认为基督徒更重视“性”，甚至高过一般媒体宣扬的观念。箴言和雅歌颂扬婚姻中的性爱关系。13-30节显明了违反圣经性规范的严重后果，藉此表达对“性”的高度重视。
首先，信口指控自己的新娘不是处女是严重的罪。必须查明这个指控是否属实，要给新娘的家属机会，拿出贞洁的凭据，捍卫她的名誉。若证实了此人诬告，他必须被罚“一百舍客勒银子”（超过一公斤），给新娘的父亲（13-19节），这是29节提到的聘金的双倍。假如新郎发现自己不喜欢新娘，很可能会受到试探而诬陷新娘；而这条律法的重点就在于，男性无法逃过诬陷女性的制裁。
接着，婚外性行为是严重的罪，犯罪的人会受到严厉的惩罚，因为这是会玷污土地的“丑事”，要藉由刑罚来洁净土地（20-21节）。使徒保罗说，所有不断犯此罪的人，必须被交给撒但，好让他们悔改（哥林多前书5章5节）。性的诱惑如此之大，严厉的刑罚就是为了吓阻此罪。
22节叙述了典型的通奸罪，一个男人与别人的妻子发生关系，“奸夫淫妇要一并治死”。在上帝的律法中，男性女性都需遵守相同的道德标准，不像某些社会中，女性常处于不公平的弱势地位。
23-27节谈到性侵。经文指示了如何判断性行为是两人同意或是被强迫的。“不可办[被性侵的]女子”（26节），这个命令与亚洲某些地区的风俗不同，在那里，遭性侵的女性有时会受到惩罚，甚至会为了维护家族尊严和名誉而被处决，因为被性侵会使家族蒙羞。
根据28-29节，性侵未许配人的少女，性侵者必须娶她。今日的男性往往享受了肉体欢愉后，就抛弃了女性。上帝不容许这样的事发生，因为性是严肃的行为，使双方永远结合在一起（创世记2章24节；马太福音19章6节；哥林多前书6章16节）。因此，这个男人必须迎娶这位女子，且永不离婚，因性侵已经使她失去了未来婚嫁的可能。
最后，30节禁止男性娶自己的继母。古以色列人就像许多亚洲人一样，许多家庭成员同住在一间小房子里，这会增加乱伦的可能性。我们必须谨记，上帝憎恶这一切。
反思：
我们该如何向年轻人传递婚前守贞的重要性？
请列出基督徒的性伦理观念，与世界对性的态度之间的差异。
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