阅读 申命记28章15-68节
在这个鼓励“正向思考”的时代，人人都倾向忽略不愉快的事物，只专注在那些令人开心的事物上。有位朋友曾说：“我不相信地狱，因为那与我相信的上帝相抵触。”他只喜欢思想上帝的慈爱，然后刻意无视圣经中关于上帝的管教和审判的部分。
但是无视这些“不讨喜”的事，无损于它们是真理的事实。申命记清楚载明，遵行上帝所有命令的人会蒙福（1节），不顺服的人则会受咒诅（15节）。或许因为人们都倾向无视“不讨喜”的事，只看让自己愉快的事，因此忽略了有关上帝的管教和审判的教导，而容易陷入罪恶和咒诅之中。
咒诅会临到悖逆者的整个生命（16-18节），如同19节所说的：“你出也受咒诅，入也受咒诅。”（19节）顺服的百姓其生命的各方面都蒙上帝赐福（3-6节）；相对地，悖逆的百姓其整个生命都陷入咒诅之中，无可幸免。
这些咒诅导致以色列人的家园被毁，最终被流放至异邦（32-37、64-68节）。在申命记之后记载以色列历史的书卷中，我们可以看见这些祝福和咒诅都应验在以色列人身上。不幸的是，以色列人数百年来公然悖逆上帝，最终的咒诅就是百姓被掳到巴比伦（历代志上9章1节）。
圣经强调上帝执行刑罚，“先前耶和华怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡”（63节）。这些话并非在说上帝是虐待狂，享受毁灭百姓的感觉。圣经在其他地方告诉我们，处罚百姓对上帝而言是很痛苦的（何西阿书11章8节；以西结书18章32节；彼得后书3章9节）。这段经文要说的是上帝喜爱做正确、公义的事。刑罚罪人是公义的，而行公义使上帝喜悦，即使这么做也同时会伤祂的心。
这段经文中的许多经节都明确指出，藉着咒诅执行审判是上帝的属性之一。反复出现的“耶和华必……”这句话（20、25、28、36节），显示是上帝亲自执行这些刑罚。但从第二世纪开始，基督徒就试图摒除上帝本质中的忿怒。西元二世纪被贬为异端的马吉安（Marcion），便说旧约圣经中那位讲究律法、暴力、有仇必报的上帝，与新约中那位赦罪和施行拯救的上帝截然不同。也有人说，上帝已不再像28章所形容的那样行事了。
然而，新约圣经仍清楚显示，忿怒是上帝的本质之一（参罗马书1章18节，3章5-6节；希伯来书10章26-31节）。若我们不如实地让众人了解上帝本质中的这一面，就辜负了我们这一代人。祂的忿怒甚至可被视为祂的慈爱的一体两面。若上帝不因我们的罪发怒，就表示我们对祂来说根本微不足道，我们怎样行事为人都无关紧要。其实，上帝非常看重我们的行事为人，祂因人的罪而发出的义怒，显明了祂对我们深切的爱！
反思：
阅读加拉太书6章7节与哥林多后书5章10节。哪些罪的咒诅，在今日仍然适用？
记住“忿怒是上帝的本质之一”，如何激励你顺服主，并遵行祂的话语？
留言 (0)