阅读 申命记19章1-21节
申命记的作者在19章提出各种条例，说明当中的罪人应该受哪些刑罚，无辜的人应该受哪些保护。首先，摩西指示百姓在他们征服的土地上设立逃城（1-3、8-9节），如同在约旦河东一样（4章41-43节）。这些城是为着“凡素无仇恨，无心杀了人的”人设立的（4节）。今天，我们称之为非自愿杀人的行为，是疏忽或意外所造成的。
当社会未提供弱势无辜者安全的居所，导致他们受到伤害，整个社会都必须分担此罪责，并且犯了“流人血的罪”（10节）。这段经文教导庇护原则的基础，即为那些处在危险与弱势地位中的人提供庇护和保障。笃信圣经的基督徒有从上帝而来的爱心，关怀那些害怕自己公正受审的权益将被剥夺的人。因此，综观历史，教会一直都敞开大门，欢迎那些前来寻求庇护的人。但不论是当时还是现在，寻求庇护的人当中，总有真有假（11节）。
对于预谋杀人的案件，惩罚凶手等同除去流血的罪（11-13节），净化土地和国家。由于上帝的律法遭到破坏，因此在凶手受到制裁前，全体百姓都不再蒙福。有罪而不罚（即错误的行为却免受制裁）是当今许多社会的严重问题。不对罪恶施以惩罚会使国家蒙羞。当罪恶受到制裁，国家的荣誉尊严才得以恢复。
14节谈到禁止挪移产业中的地界。可悲的是，就连基督徒有时也会陷入贪婪的试探中，想要攫取别人的产业。
15-19节提出三个保障，确保对他人的控诉可得到公正的审理。第一，须有超过一位见证人，证实这个指控（15节）。第二，法官必须详细查究（18节）。第三，作假见证的人就要像他想怎样对待自己的兄弟一样对待他（19节，新译本）。
21节提出了著名的同态复仇法（law of retaliation）：以命偿命、以眼还眼、以牙还牙。基督徒往往会拿这点对照耶稣的教导，要我们左脸也转过来由人打（马太福音5章38-39节）。但耶稣谈的是个人复仇，而申命记所谈的是国家司法正义。我们不该私下寻仇，报复伤害我们的人，而是必须将这些事交到上帝手中（罗马书12章19节）。我们会发现，有时上帝会藉政府的权柄，惩处那些侵害我们的人（罗马书13章4节）。
反思：
你知道有哪些弱势群体需要你的支援和协助？今天你能为他们做些什么？
你所参与的教会或团体组织采取什么方式，以确保没有人会被诬告或受到不公正的惩罚？
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