阅读 马太福音21章1-17节
耶稣接着完成祂走向耶路撒冷的旅程，开始祂最后一次的教导事工。祂的教导大部分在圣殿中進行。祂差派两个门徒到前方带回了一只驴子和驴驹子，门徒去后发觉一切和耶稣所说的完全相同（2-3节）。耶稣或许是在展现祂超自然的预知能力，但也有可能祂事先已经安排好。
接着耶稣骑着这只从来没有人骑过的驴驹（骑的是驴驹，不是母驴；参马可福音11章2节；路加福音19章30节）—一只全然顺服于主人的动物（4-7节），进入耶路撒冷。耶稣在这几节经文所做的，都清楚显示祂就是弥赛亚—以色列真正的君王。现场的民众很多是每年此时涌进耶路撒冷过逾越节的群众，他们都欢迎这位君王，将他们的外衣及树枝铺在地上，高声喊叫：「和散那」，意思是「拯救我们」（9节）。
当然，没有任何一个人知道即将发生的事情，耶稣将被「拥戴为王」，但不是手拿权杖出现在耶路撒冷，而是头戴荆棘冠冕，被钉在十字架上。请注意非常有意思的一件事，在希伯来语中，「圣殿」与「宫殿」是同一个字，我们在12节看到，君王耶稣进入祂的圣殿（宫殿）。
圣殿中有一部分已经成为商业用途，進行外币的兑换，让朝圣者可以将带来的钱换成舍客勒，作为奉献之用。同时也交易成千上万只动物当作供奉的祭物。他们的定价经常偏高（12节）。圣殿成为敬拜及祷告中心的功能已经失落（13节），所以耶稣高调地终止了所有的交易行为，藉此，祂不仅仅是洁净或改革圣殿，同时也预示圣殿即将毁坏的命运。
圣殿原本是要作为敬拜的中心及焦点，如今却已经腐化变质。现在，新的生命及敬拜的中心已经降临，就是耶稣。所有圣殿的意义，对于上帝的子民而言，都在耶稣的身上实现了，耶稣就是上帝的居所。从前如果你要来到上帝面前，你要到圣殿去，但现在你只需要到耶稣跟前。以赛亚预视到天下万国蜂拥来到圣殿朝见上帝（2章1-4节），但现在天下万国寻找的对象是耶稣。圣殿的目的是献祭来洗净罪恶，但耶稣作了赎罪祭，洗净了我们的罪。
反思：
「上帝的居所」。但根据圣经，何谓「上帝的居所」？
在16节中，耶稣引用诗篇8篇2节，提到了孩童赞美上帝。借着这段经文，耶稣要对犹太领袖说什么？
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