阅读 马太福音23章1-39节
马太福音21章18-19节记载着耶稣咒诅无花果树。耶稣之前借着这神迹所作出的宣告：「从今以后，你永不结果子！」(21章19节)，如今祂用38节这段严厉但却相呼应的话：「看哪，你们的家成为荒场留给你们！」作为进一步明确的阐释。
这章一开始，耶稣警告群众，要他们留意法利赛人（1-12节）三件事情。第一，对于他们自己所教导的却不身体力行（3节）。第二，不像耶稣的担子是轻省的，他们订出的繁杂规条已经成为难以承受的重担，尤有甚者，他们的教导缺乏恩典与怜悯（4节）。最后，他们的行为都是出于骄傲，想要提升自己的地位（5-7节）。相反地，基督徒教师应有的标志是谦卑（8-12节）。
耶稣接着针对这些宗教领袖（13-36节），用毫不客气的语气指责他们，宣告上帝对他们的审判（……有祸了！）祂提出的七项指责（13、15、16、23、25、27、29节）明确指出这些人被指派教导以色列人，反而错误地解释圣经，制造许多障碍，阻挡救恩。最重要的是他们忽视上帝旨意的核心：公义、怜悯与信实（23节）。
耶稣第七次说到法利赛人有祸了(29节)，对他们的指责已经到达极致。尽管他们表面上教导并遵循上帝的律法，然而，就像他们的先祖迫害和杀害上帝的使者，他们想要杀害耶稣，心中对上帝的悖逆到达最高点。
这段话的语气是严厉又坚定的，但耶稣说的同时带着深深的悲伤及遗憾（37节）。祂用母鸡聚集小鸡在翅膀下的温柔场景来提醒以色列人，耶稣来是为了拯救而不是审判（诗篇36篇7节，91篇4节）。但可悲的是，就如同前代的以色列人，也和他们的宗教领袖一样，以色列民众拒绝了弥赛亚。以色列的荒芜就此注定，直到祂荣耀的再来之前，他们将无法看到他们真正的君王（39节）。
我们应该感恩，上帝没有定我们的罪，我们欣喜地接受祂的救恩。但这里也有对我们的警语。永远不要假设我们已经完全得救，要小心假冒为善及追求个人利益的诱惑，坚持传扬并实践上帝的公义、怜悯及信实。
反思：
为什么耶稣警告我们不要受拉比、老师、父或师尊的称呼（8-10节）？祂是否禁止人们拥有任何头衔（例如牧师、教授）？
耶稣谴责法利赛人身为宗教导师却忽略公义、怜悯及信实（23节）。当代社会是否也有类似的情况？请举例说明。
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