阅读 提摩太后书2章8-10节
在门徒训练里，“记念”是很重要的。例如，仆人必须记住主人临行时的指示，以便当主人突然返家时，会看见仆人正忠心地执行所交代的事情（马太福音24章45-51节）。同样的道理，我们必须要记念耶稣基督（8节）。要坚忍地完成这场比赛，我们必须定睛仰望耶稣（希伯来书12章2节）。
保罗描述耶稣是“大卫的后裔”和“从死里复活”的（8节）。每个描述都说明了有关耶稣的重要真理。耶稣既有完全的神性（祂复活的奇迹足以证明），也有完全的人性（是大卫的后裔）；祂既是上帝的儿子，也是大卫的子孙。这里重述了保罗写给罗马人的教导（罗马书1章1-4节）。使徒约翰指出耶稣是父上帝怀里的独生子，祂把上帝彰显出来（约翰福音1章18节）。
在初代教会（甚至现今的教会），当耶稣的神性或人性其中之一被否定时，就会产生异端邪说。圣经将这两个事实摆在一起（马太福音1章20-21节；路加福音1章35节；约翰福音1章14节；约翰一书1章1-4节），而认真思考这个真理将会帮助我们了解三位一体真神的本质，以及祂要拯救我们的永恒旨意。保罗称之为“我所传的福音”（8节），他为这福音受苦“甚至被捆绑，像犯人一样”（9节）。为着耶稣和福音的缘故，我们就算受再多的苦，也在所不惜！
当保罗口述提摩太后书给他的朋友路加时，他可能正回想自己被捆绑囚禁的境况（提摩太后书4章11节）。当他说“然而，上帝的道却不被捆绑”（9节）时，他必定是面带笑容的。你可以禁锢上帝的使者，但无法禁锢上帝的话语！因着上帝话语的力量，并深知人们和恶魔的权势无法压制或浇灭福音，保罗为此而感到安慰。耶稣的真理不会被压制，因为上帝绝不会允许那种事发生。上帝的旨意是要拯救祂所拣选的人（10节为“选民”），祂将确保耶稣会好好地被记念，并为人所相信和依靠。
为了这缘故，保罗愿意“凡事忍耐”（10节）。当他心里思想着耶稣，并认为能服事奇妙救主是他的恩典福分时，即使在监狱捆绑中，他仍充满喜乐。
反思：
为何否定基督的神性或人性，就是异端邪说呢？耶稣同时具有完全的神性和人性，这真理如何帮助我们明白祂在十字架上所成就的事呢？
这段经文谈到深切地记念耶稣，以及为此坚韧不移、勇往直前。为何在领受圣餐时记念主耶稣（哥林多前书11章23-25节），能帮助我们为福音忍受一切苦难呢？
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