保罗仍在思考假教师对教会所造成的伤害，他举了另一个比喻（20节）。在一个大户人家里，通常都会有各种的居家器皿，有的很值钱，很有价值，专门预备为尊贵之用；有的很便宜，只是预备为卑贱之用。若用一个黄金制的器皿去当作垃圾桶，会让人无法接受。同样在教会里也是如此，有真实的仆人，也有虚假的仆人；有忠实的教师，也有装懂骗人的教师。上帝只会使用那些忠心事主的人。
提摩太要如何确保他是合乎主用的器皿呢？答案就在21节。在这里有两个重点值得注意：洁净自己的人，和成为圣洁的器皿。前者着重在我们需要做的，如何与上帝的恩典配搭。我们需要悔改，并努力让我们的生命远离罪恶。后者则着重在上帝主权的恩典。最终，唯有上帝藉着圣灵洁净的工作才能使我们成为圣洁（彼得前书1章2节；罗马书15章16节；帖撒罗尼迦后书2章13节）。
主藉着洁净我们，使我们成为圣洁，来预备我们行祂的善事。就像干净的乐器对音乐家很重要，一位成为圣洁和得蒙洁净的门徒，对上帝来说也是一个有用的器皿。一个不圣洁的人不能有效地服事主。尤其在现今社会里，品格和能力这两者已经脱离了关系（只要你可以把工作做好，你个人的私生活如何都没有关系），为此，我们就更应该把上帝的原则铭记在心。当撒马利亚地区经历属灵的复兴时，一个行邪术的法术师看来也相信福音并且受洗，但是上帝揭露了他真实的境况。当他想要得到特殊的属灵能力时，彼得斥责他说，在上帝面前，他的心不正，并被罪恶捆绑（使徒行传8章18-23节）。
提摩太要注意他个人的圣洁，也必须持续成为洁净的器皿。一个不洁净的领导者会用政治手段来对待反对者，而不是用服事的态度。他们更关心的是如何维护自己的利益，而不是维护上帝的福音。我们必须一心持守纯净的教义并活出圣洁的生命。
反思：
为什么教会可能有真实和虚假的仆人？思想主耶稣所说麦子和稗子的比喻（马太福音13章24-30节），我们可以学到什么功课？
你明白“人要自洁”和“成为圣洁”（21节）的意思吗？为什么只有圣洁的人才能合乎主用呢？思想你能为主所用之处。
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