提摩太必须以认真和积极的态度，同步操练“逃避”和“追求”（22节）的属灵功课。他要逃避罪恶像逃避瘟疫一样。“少年人的私欲”（22节）指的是那些妨碍基督徒成熟发展的事，例如：性方面的罪、冲动、好斗、傲慢、无节制的野心，和诸如此类的事。我们必须要注意，既使年纪大的人，特别是那些心智不成熟的，也可能会受到少年私欲的影响。
其次，提摩太追求那些与基督徒的生命成熟有关的事。正如神学家斯托得（John Stott）所说，他必须要“热切地追求”那些可以使他成为敬虔人的美德（“公义、信德、仁爱、和平”，22节）和习惯。他不必像“独行侠”般孤军奋战，而是可以在基督徒团体里，彼此鼓励，支持和承担责任（“同那清心祷告的人”，22节）。
基督徒不仅要在生活中逃避罪恶，还要追求公义。成为圣洁的秘诀在于坚决地远离罪恶，并且持续地迈向圣洁。没有这样的圣洁，就不可能讨上帝的喜悦或为祂所使用。
接着，保罗告诉提摩太应该如何对待抵挡真道的人。他必须要避开罪恶，并要以敬虔的真道来回应。他绝不可陷入无用的争竞，也不可为了回应他人的奚落、嘲笑而进行对抗、反击（23节）。然而他要“温温和和地待众人”（24节），和“温柔劝戒”（25节）抵挡他的人。他应该要像一个有耐心和有智慧的父亲，而不是那爱争吵、激动且忿恨的弟兄。如此，他就可以活出敬虔的生命，并成为一个正直和仁慈的教牧典范。
此外，他也许能挽回那抵挡他的人。毕竟，传道的目标并不是要赢得辩论，而是要得人归主。面对异端邪说，他应该常存圣洁虔诚的盼望，期待他们能悔改（25节），并“可以醒悟，脱离魔鬼的网罗”（26节）。如此，他们将会脱离魔鬼的掌控，开始遵行上帝的旨意（26节）。即使在遭遇到抵挡的时候，我们的心里也应当常常存有这样崇高的盼望，并时时为此祷告。
反思：
列出你应该避开的事，同时也列出你应该认真追求的事。对于你的生命方向、服事的热忱及对待生命的态度，上帝怎么说呢？
为何赢得人心比赢得辩论重要？这该如何实践在我们与“朋友”和“仇敌”的关系里呢？当你在传讲福音和捍卫真理时，你内心的盼望和祷告是什么呢？
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