耶稣接着进入事工的下一阶段：「从此……」（21节），祂即将面对死亡，这成为祂教诲中的主轴。
彼得代表所有门徒，勇敢地宣告耶稣就是等待已久的君王。他认知耶稣是弥赛亚，这是正确的，但对于耶稣身为弥赛亚所要成就之事的本质，彼得则是大错特错。耶稣来是要拯救世人，但不是透过手持武器来达成，而是透过双手摊开而死来达成。
耶稣明确地教导门徒祂会被杀，然后从死里复活（21节），这是祂事工的最终目的，如此宣告震撼了众人，也彻底混淆了彼得。耶稣看到彼得的责备背后有撒但邪恶的运作，再度想要（23节，参4章1-11节）让耶稣偏离上帝命定祂的任务。彼得，这个耶稣建立祂的教会所要用的基石，此时成为耶稣的绊脚石。
一方面，耶稣死在十字架上并不会是一个独立事件。所有门徒都要准备好面对同样的命运：为上帝舍弃一切。耶稣要我们舍己（24节）所指的并不是少买一双鞋或房子要不要装潢这类的小事，而是表示放弃对自己生命的掌控权。在历史上，成千上万的基督徒背负起各自的十字架走向各各他。1956年1月8日死于厄瓜多当地的华拉尼印第安人手中的著名殉道者—美国宣教士吉姆·艾略特（Jim Elliot），在他留下的名言里写道：「放弃不能拥有的，去获得不能失去的，这人绝对不是傻子。」
27节中，主耶稣特别强调所有门徒都必须面对生死攸关的抉择，有一天，我们必须为自己的决定向耶稣交帐。那一日临到的时候，耶稣要在地上建立祂的国度。然而，在这之前，祂的权柄及王权将展现在祂的教会里，特别像是在五旬节之后，祂的许多门徒所见证并亲身体验的。
教会需要经常被提醒这些耶稣所警告我们的话（27节）。在现今21世纪里，仍然有许多基督徒因为爱耶稣而必须经常面对生死挣扎。另一方面，确实有许多人投身在「无需付代价的」基督教，他们自称为信徒，但是在态度及行为上却与未信的世人几乎没有什么不同，这些人也需要留心耶稣的警告。
反思：
对你来说，「舍己」（24节）的实质意义是什么？
耶稣应许忠心的门徒会得到奖赏（27节）。这项奖赏可能是什么？期望得着天国的奖赏是否会影响我们今世的生活？请分享你的看法。
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