有一位文士——可能是个法利赛人——对于耶稣答覆撒都该人的话印象深刻（28节）。他接着询问耶稣，在虔诚犹太人所遵循的613条诫命条文中，哪一条是最重要的。
耶稣毫不迟疑地引用申命记6章4-5节及利未记19章18节来回答他，我们必须要尽心、尽性、尽意、尽力来爱上帝（30节），另外还要爱邻舍如同爱自己一样（31节）。耶稣将十诫的前后两段归纳为这两条，第一段是向上与上帝的关系，第二段则是对外与其他人的关系。藉由这样来重申诫命，耶稣将焦点放在以爱为核心的正确关系。这是整本圣经的重点。古代以色列的先知斥责国家所犯的两项大罪：拜偶像及社会的不公义（阿摩司书2章4-8节），这其实就是不遵循上帝诫命的后果。
当耶稣成为我们的救赎主，我们就有力量弃绝偶像，转而「服事那又真又活的上帝」（帖撒罗尼迦前书1章9节）。复活的耶稣带领彼得重新回到宣教事工时，对彼得所说：必须先爱耶稣，然后爱祂的羊，忠心地喂养他们（约翰福音21章15-17节）。真正的宗教是要寻求圣洁，然后关心有需要的人（雅各书1章27节）；如此行的动机是出于对上帝及他人的爱。
这位文士称赞耶稣的答案并且表示赞同（32-33节），祂尊称耶稣为「夫子」（32节）。他也引用了圣经上的教导强调—爱上帝及他人比「一切燔祭和各样祭祀好的多」（33节；参撒母耳记上15章22节；何西阿书6章6节；弥迦书6章6-8节）。耶稣对这人的回应非常高兴，因为他「回答的有智慧」，就对他说：「你离上帝的国不远了」（34节）。这人对圣经以及上帝对祂子民的要求有正确的认识，他同时对耶稣抱持正确的态度。如果他更进一步相信耶稣是预言中的弥赛亚，他就进到上帝的国了。这里写到他离上帝的国不远了，只差一步，就是他个人对耶稣的信仰。
反思：
为什么爱是上帝所有诫命的核心？这与主张态度重于爱心，并且强调仪式及道德的宗教有什么差异？思想你对上帝及对他人的爱。
你认识的人当中有谁离天国已经不远了？他跨出最后一步的阻碍是什么？请为他们提名祷告。
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