耶稣所有的对头都闭口不再说话，因为他们终于了解自己完全不是耶稣的对手。最后一位问问题的人其实是诚意地发问，自己也几乎要相信耶稣。
由于他们不敢再发问，所以轮到耶稣问问题（35-37节）。文士教导说弥赛亚（基督）是大卫的子孙，耶稣引用诗篇110篇1节，然后指出大卫受圣灵感动，在诗篇中称呼弥赛亚为「主」（37节）。如果弥赛亚是大卫的后裔，那么大卫又为什么要向祂致敬呢？（彼得后来在五旬节的讲道也引用这段经文，来证明耶稣的神性。）
如同马太福音22章46节的记载，宗教领袖们原本要用问题来刁难耶稣，现在却尴尬地沉默着，无法回答耶稣的问题。他们一定在心中纳闷，「这个出身卑微的加利利人去哪里学到这样子说话？祂是不是私底下有一位厉害的老师？」随着沉默的时刻愈来愈拉长，他们的无知也愈来愈明显。现场的群众都喜欢听耶稣说话（37节），他们从未见过这群自大的领袖如此哑口无言。这些宗教领袖不了解耶稣既是「大卫的根，又是他的后裔」（启示录22章16节），弥赛亚不仅是大卫的后裔，同时也是神圣上主以及大卫的创造者。
耶稣接着公开地批评这些爱批评祂的人并且警告群众，「你们要防备文士」（38节）。这些自我中心的人追求世上的荣耀，他们喜欢「穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安」。当民众听到这段话而发出笑声时，这些宗教领袖必然握着拳，表现出相当不高兴—耶稣在大众面前精确地描述并嘲讽他们宗教上虚有其表。他们还经常故意作很长的祷告来让人看见（40节），但上帝却没有被他们感动。他们喜爱最显眼的位子（39节），但他们的行为却是阴险邪恶。他们侵吞寡妇的房子，诈骗她们仅存的、赖以为生的产业（40节）。
耶稣谴责他们的伪善及邪恶。藉由描述他们的行为及动机，耶稣显示上帝早就在密切注意这些人，并且将来要重重地惩罚他们（40节）。而任何相信这群人并跟随他们的人，将会遭到相同的下场。
反思：
宗教领袖、群众以及在五旬节听彼得讲道的众人（使徒行传2章），对诗篇110篇1节所描述的耶稣有不同的反应。他们有什么不同的反应？这些不同的反应告诉你什么？
思想耶稣对文士强烈的批判。祂如何让他们全然显露，你觉得耶稣为什么对他们说如此严厉的话？如果耶稣今天来到我们的教会，祂会怎么说呢？
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