到了羊群被赶散的时候了。出卖耶稣的犹大带着一群武装的群众抵达。根据事先说好的，他以一个虚情假意的邪恶之吻出卖了耶稣（44-45节）。手执武器的人就「下手拿住祂」（46节）。请设想这个场景，耶稣应该如何因应呢？
彼得拔出他的刀来砍下大祭司仆人的耳朵（47节；约翰福音18章10节），约翰福音记载了这个受害者的名字—马勒古。对他来说这个意外既是创伤但也是转变，马勒古后来极可能悔改信主加入了教会，因此这里才会特别记载他的名字。彼得，这个浮躁的渔夫，在这里变成一个剑客。一方面他的举止很勇敢，符合他稍早的夸口。另一方面他可能还存有耶稣可能改变心意，建构一个强大政治王国的念头。但显然刀剑在这时刻是没有必要的。耶稣既然能够让两条小鱼无限倍增，当然也能够让武器倍增赢得惊人的胜利！稍早当耶稣要求门徒要卖掉衣服来买刀时，他们误解祂的意思而告诉耶稣他们已经有两把刀了，当时耶稣回答说：「够了」（路加福音22章36-38节）。我们可以清楚地看见彼得误解了耶稣，以致他抽刀来保护耶稣。天国的争战开始了，但只有一把刀的人显然不是一整群都带着刀的人的对手。不过，还有另外一把刀—不是实体而是属灵上的—能使事情成就：圣灵的宝剑（以弗所书6章17节）。彼得后来发现这把宝剑能够切开顽固及罪恶的人心（使徒行传2章37节）。
虽然马可福音没有记载，但路加福音22章51节告诉我们耶稣后来医治了大祭司仆人的耳朵。这是出于怜悯的行为，同时也让所有人知道耶稣并没有要带领人武装叛变（48节）。耶稣让所有人清楚了解圣经的预言必定会应验（49节；参以赛亚书53章7-12节），同时祂也已经准备好迈向十字架。接着「门徒都离开祂，逃走了」（50节），彼得有持刀的勇气，但还没准备好背起十字架。
有一个年轻人「赤身逃走了」（51-52节），这段描述只有在马可福音出现，因此被认为应该是在写马可自己。他谦卑地承认自己也失去了勇气并且和其他的门徒一起逃跑了。
反思：
你觉得为什么门徒对于刀这件事情可能有所误解？我们为何误解耶稣，以致行事与祂所教导的天国原则背道而驰？
带着刀跟背着十字架，哪件事比较容易？根据你所处的各样环境（在家里、在职场、在教会、在社区以及在这个世界），来思考这个问题。
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