阅读 申命记5章19节
西方人普遍相信人人都要在至圣的上帝面前受审判，这种观念促进了诚实的文化。但随着这观念逐渐被舍弃，可以想见西方社会的窃盗案件逐渐增加。现在，超市在监视系统的预算愈来愈高，就证明了这个趋势。
第八诫中使用的“偷盗”一词（19节），可用来指偷窃财物，或指诈欺。今日，偷盗还可以包括报税时少报了薪资所得、出示伪造的诊断书、剥夺穷人法律权益（以赛亚书10章1-2节），以及没有奉行什一奉献（玛拉基书3章8节）。
诈欺不仅出现在社会上，也出现在教会中。若我们想要杜绝教会中不诚实的行为，就得重新意识到人人都必须向圣洁的上帝交账。我们对上帝的认知，大大地左右我们的行为。我们也要记住，想要富足的人生，不必使用诈欺手段，因为上帝会看顾我们。如同大卫所说：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗篇37篇25节）
圣经提到要让从前偷窃的人改过自新（以弗所书4章28节）。在旧约圣经中，窃贼必须归还他们所偷的东西，并且还要加倍奉还，以作为弥补过失的惩罚（出埃及记22章1-4节；利未记6章2-5节）。这么做才可算是施洗约翰所说：“与悔改的心相称”（马太福音3章8节）。然而，这条律法也有例外。圣经呼吁我们应该宽容因饥饿而偷盗、极为贫穷的人，但他们仍须缴纳罚金（箴言6章30-31节）。
如果我们想为罪悔改，就必须归还所偷的东西。我曾有个朋友，因着在钱的事上不诚实而远离了基督。我听着他分享自己如何悔改归信基督时，真是高兴极了。我也告诉他，他必须归还他拿走的钱，但他却完全不打算这么做。尽管他声称回转归主，生命却没有长进。没有归还当还之物，或许暗示了他并非真心悔改。因此，他的灵命低落，最后还染上了酒瘾，一生全毁了。
许多人虽然回转归向上帝，却经常没有弥补先前的罪，最后就是重蹈覆辙。罪是很严重的事。虽然上帝已将赦罪之恩白白地赐给我们，但若要从罪的软弱中得到释放，就必须与过去的罪行彻底诀别。保罗也说：“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。”（以弗所书4章28节）
反思：
在你的生命中，是否曾受过试探，想要欺骗或偷窃？请分享你的经历。
你要如何提醒自己上帝必看顾你，而你日后也必定要向圣洁的上帝交账？
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