不像法利赛人，撒都该人并不相信复活。他们只相信旧约的前五本书（摩西五经）是权威的，而他们说摩西五经并没有提及复活一事。他们在这里提出的难题是关于旧约律法上所规範娶寡嫂的议题（申命记25章5节；参路得记3章9节，4章10节）。他们提出一个事例（应该是杜撰出来的），有一个女人先后嫁给了七个兄弟—一个接一个。陷阱在于：「当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？」（23节）这并不是一个单纯的问题，这是要陷害耶稣的（也或许可以藉此向法利赛人夸耀）。
耶稣用很长的篇幅来回覆。首先，祂同意将来会有复活及复活后的生命（参25节:「人从死里复活」）。祂也引用了旧约摩西五经（出埃及记3章6节）来解释「复活」这个问题祂使用了「我是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝」这个句子（参26节）。上帝与所有世代同在，从古到今，祂是活人的上帝（27节）。第二，祂显示他们对天堂的认知是错误的。复活后有不同的秩序，不再有嫁娶，人会像天使一般（25节），这是撒都该人所不相信的（使徒行传23章8节）。天堂里惟一的家庭就是上帝的家庭，上帝是父亲，所有人都是祂的孩子。我们在基督里会成为兄弟姊妹，那里不再需要婚姻，因为天堂里不像在地上有生养后代的需求（创世记1章28节，9章1节）。
耶稣的答案直接挑战撒都该人扭曲的信仰及思想。这对于他们的对头法利赛人（律法的教师）来说当然是好事，他们立刻回应：「夫子！祢说得好。」（路加福音20章39节）这一刻他们忘记自己要陷害耶稣的任务反而称赞祂。为什么？因为他们反对撒都该人在教义上的论点（参使徒行传23章6-10节，保罗运用这样的分歧来帮助自己在法庭辩护）。但耶稣并不接受他们的称赞，祂知道他们邪恶的内心。
耶稣指出撒都该人在两件事情上的无知：上帝的话语以及上帝的大能（24节）。他们既不认识上帝的真理，也不了解祂的能力。他们拒绝接受复活的真理，这证明他们的无知。他们以为他们已经了解上帝话语的全部，知道上帝会怎么做。但事实上他们一无所知，又怎么能成为人民的领袖？
反思：
撒都该人只阅读摩西五经，为什么选择性地读圣经是危险的？下决心研读整本上帝的话语—圣经中的66卷书。
为什么对上帝的话语及上帝的大能缺乏了解就会产生错误？你能否举出当今世代人们犯了「大错」（27节）的例子。你应该采取哪些步骤让自己更认识圣经及上帝的大能
wenyu911 on 2024-04-14 3:01 上午
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