希伯来书

作者: Robert M. Solomon

第23日


一个利未祭司必须要能够证明自己是出自于利未支派才能任职(尼希米记7章63-65节);而当一位利未祭司过世后,就会有另一个利未人来接替他的位子。但是麦基洗德的祭司职分并不是基于族谱世系,“乃是照无穷之生命的大能”(16节)。耶稣永不死亡,因为死亡的权势无法辖制祂。我们已经看到圣经对麦基洗德这个传奇人物的描述:“无生之始,无命之终”(7章3节)。麦基洗德应该不是不死之身(也不是道成肉身前的基督之显现),但由于他没有族谱,也没有人知道他活了多久,于是作者以他来预表耶稣——永远的大祭司(参第20日)。因此,耶稣是我们永远的大祭司,祂虽然不属于利未支派,但祂的祭司职分乃是出自于祂的角色——大卫家永恒的祭司君王、上帝的儿子,耶稣实现了一切关于祂的预言。作者在这里第四度引用诗篇110篇4节,来显示耶稣是“照着麦基洗德的等次永远为祭司”(17节)。藉着荣耀的复活,耶稣证明祂的生命是无穷尽、不能毁坏的,所以祂的祭司职分也是永远的。

没有一位祭司像耶稣一样能洗净我们的罪,给我们永恒的生命。

因此,“先前的条例”(律法以及利未人的祭司制度)就被“废掉了”(希腊文是athetēsis,意指“取消”),因为它们“软弱无益”,没有办法救人脱离罪恶(18节)。原因是“律法原来一无所成”,律法的作用只是要让我们知道我们需要基督,祂是那“更美的指望”,能够带我们到上帝面前(19节;参10章22节)。利未人的祭司职分没有效用,因为它“无法洗去我们的罪,也不能提供力量让我们顺服”。32没有一位祭司像耶稣一样能洗净我们的罪,给我们永恒的生命。“透过祂独特的牺牲,祂成就了亚伦家族的祭司职分;透过祂永恒的生命,祂承接麦基洗德等次的祭司职分”。33祂是独一的,是历史上最完美的大祭司。

耶稣成为我们永恒的大祭司,我们可以永远藉着祂来到上帝面前,因祂洁净我们,赐给我们力量遵循上帝的旨意。我们要用一生的年日来认识祂、信靠祂和敬拜祂。

32 参司德曼所著的 Hebrews, p. 84。

33 参祁施廷麦加所著的 Exposition of the Epistle to the Hebrews, p. 146。


反思:

为什么旧的祭司制度及律法是软弱无益的?我们可能会被诱使转向哪些受欢迎的“救主”及“祭司”以寻求拯救?

耶稣如何帮助我们亲近上帝?请分享你的经历。

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笔记


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作者简介

苏诺铭博士(Dr. Robert M. Solomon)于2000年至2012年间担任新加坡卫理公会会督。退休后,他受邀至世界各地担任特会讲员及授课。他著书超过30本,包括《忠心到底》、《锲而不舍的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由灵命日粮事工制作及出版。

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