阅读 希伯来书1章4-14节
第1日的经文解说提到耶稣超越了犹太教里的一切，而今天的经文则是要说明耶稣远比天上的众天使更尊贵。天使也是受造之物，除了那些追随撒但背叛上帝的堕落天使以外，其他天使都被描述为满有荣光、服事上帝的受造物。但神子耶稣远比天使更尊贵。耶稣与天使不同，祂并不是受造之物。
作者引用了几处旧约的经文来说明他的论点。诗篇2篇7节，上帝对基督说：祢是我的儿子；上帝从未曾对天使这么说（5节）。在撒母耳记下7章14节以及历代志上17章13节也都有类似的描述。作者同时也引用了《七十士译本》（旧约圣经的希腊文版本）的申命记32章43节（“上帝的使者都要拜祂”）来表明天使要在耶稣面前俯伏下拜（6节）。耶稣是“首生的”，因为祂身为非受造的神，在万物被造之前就已经存在。6
天使是上帝的使者及仆役，如同风和火一样，都是按照上帝的吩咐做事（希伯来书1章7节；此节经文源于诗篇104篇4节），但耶稣却远远超越他们。上帝承认耶稣与祂同等！上帝对基督说：“上帝啊，祢的宝座是永永远远的”（诗篇45篇6-7节）并自称为“祢的上帝”（8-9节）。如果不清楚圣经里关于圣父、圣子、圣灵三位一体永恒上帝的教义，我们在这里就可能产生混淆和疑惑。
作者又引用诗篇102篇25-27节来说明基督在创世之时就已经存在，并且从永远到永远都不改变（10-12节；参13章8节）。另外作者也引用了诗篇110篇1节这段新约作者都很爱引用的经文（马太福音22章44节；使徒行传2章34-35节），来表明基督的神性（13节）。没有任何天使有如此的权能与神性。虽然天使是天上的使者并且服事上帝，但认为他们超越基督是绝对错误的观念。新约时代的犹太人对天使非常着迷，甚至有人将天使高举为上帝与人之间的中保并视之为敬拜的对象（参歌罗西书2章18节）。希伯来书的作者指出耶稣高过所有天使，祂是我们惟一的中保（提摩太前书2章5节；希腊语“中保”是法律用语，有“仲裁者”的意思），7直接领我们到上帝的面前。
6 参布鲁斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 15。
7 参莫理斯所著的 Hebrews, p. 76。
反思：
你认为作者为什么要刻意强调耶稣远远超越天使？有些人刻意忽略天使的存在及其事工，有些人却过于高举天使；为什么这两者对基督徒的生命毫无助益？
耶稣是永不改变的（12节）、祂是起初也是末了（希伯来书1章10-12节；启示录1章8、17节，21章6节），这两个真理对你的生命有何影响？
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