阅读 希伯来书9章6-10节
在会幕（以及后来的圣殿）设立好之后，以色列民就在其中进行常规的敬拜。一切都已经安排好并按照规定来进行。百姓只能在外院敬拜，只有祭司可以进入圣所去执行祭司的工作（6节），包括照料灯台、供桌及香炉。这一切都象征上帝的作为以及祂和祂子民的关系。只有大祭司可以进到至圣所，并且一年只限一次（利未记16章；参希伯来书9章7节），强调上帝是圣洁不可亲近的（出埃及记19章21-24节；参提摩太前书6章16节），任何人若和上帝面对面就会死亡（出埃及记33章20节）。惟有当大祭司用祭牲的血为自己和百姓的罪献祭以后，才可以进入至圣所（7节）。因为“若不流血，罪就不得赦免了”（9章22节）。
犹太人对于会幕敬拜的细节非常熟悉，但如同希伯来书所说，这些显然都不是真实事物的本相，而只是指向未来真实事物的一个影像。圣灵已经表明“头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明”（8节）。在地上的圣殿里，幔子遮住了进入至圣所的路，也让人无法来到上帝的面前。但当耶稣受死时，圣殿的幔子从上到下裂为两半（马太福音27章51节），象征祂的牺牲除去了人与上帝之间的隔阂。地上的会幕以及其中的献祭及各种礼仪，只是预表及影像（“象征”或“比拟”），37基督才是真正的实体（9节）。
单单“献上礼物和祭物”（参9节，5章1节和8章3节中也使用类似的句子，意指为赎罪并与上帝和好，而献上礼物和祭物;另参利未记1-7章，9章7、15-22节）无法“使敬拜的人内心完全”（9节，现代中文译本修订版）。罪人的良心里仍然充斥着罪恶感（内心对自己犯的罪感到内疚）38（10章11节）。希伯来书强调没有任何的圣殿献祭可以除去良心的罪咎。会幕里“那饮食和诸般洗濯的规矩”（10节），只能带来外在形式上的果效。这些礼仪规矩都只是外在的、“属肉体的条例”（10节），无法解决人们内在的需求，即消除罪恶感以及修复与上帝的破裂关系。所以人们需要一个新次序（参10节，和合本修订版），而这在主耶稣基督里就能找到！感谢赞美主！
37 参许伟立所著的 Commentary on Hebrews, p. 324。
38 参希利（Mary Healy）所著的 Hebrews (Grand Rapids: Baker Academic, 2016, 194)。
反思：
为什么会幕里的献祭不能够除去罪人心中的罪恶感？为什么靠自己努力过虔诚的生活也无法解决这个问题？
在什么情况下宗教的礼仪会成为空洞的行为，以致无法碰触到敬拜者的内心深处？我们要如何以心灵诚实敬拜主？
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