阅读 希伯来书10章5-10节
上帝透过旧约的先知告诉我们，“公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悦”（以赛亚书1章11节）。虽然上帝藉着摩西设立了以色列人圣殿的献祭礼仪，但是如果他们不以正确的态度去顺服和敬拜上帝的话，他们的献祭就不蒙上帝的喜悦（8节）。这些献祭礼仪只是暂时的方法，其目的是要提醒犹太人关于罪的严重性，以及必须流血舍命，罪才能得到赦免。但是，祭牲的血并不足以完成这任务。犹太人历史上祭牲所流下的鲜血，其实都指向主耶稣在耶路撒冷和圣殿外所流的宝血。
虽然耶稣降世为人，但实际上祂是与上帝同等的，因此祂的宝血大有功效，具有永恒的价值与能力，使人的罪得赦免。因着耶稣基督的身分以及献祭的方式，祂的献祭是独一无二的。
犹太人持守律法的方式是顺服。但他们（我们也一样）都失败了，所以才需要圣殿的献祭仪式。耶稣是无罪的，因为祂完全顺服天父的旨意。作者引用《七十士译本》的诗篇40篇6-8节，这几节经文可以直接应用在基督的身上（5-7节）。这里再次强调上帝并不满意圣殿的祭物和礼物（8节），所以祂藉着圣子耶稣基督道成肉身，降世为人。作者接着在8-10节说明这段话的重要性。
耶稣基督的献祭（10节）是大有果效的，并且满足了上帝的要求，因为这是出自祂完全顺服、甘愿舍己的大爱。“上帝啊，我来了，为要照祢的旨意行”，如此的委身惟独适用于耶稣基督身上（7、9节）。在耶稣的事工当中，祂常常提及这一点（约翰福音5章30节，6章38节，8章29节）。在客西马尼园，耶稣对天父说“不要照我的意思，只要照祢的意思”（马太福音26章39节）。祂愿意在十字架上“存心顺服以至于死”（腓立比书2章8节），这成为早期教会赞美及敬拜的主题。藉着耶稣一次献上祂的身体，我们“就得以成圣”（10节，这个行动是持续产生果效的；参10章14节）。没有任何献祭能带来如此强大的力量与果效。
反思：
思想以赛亚书1章11节、撒母耳记上15章22节，以及希伯来书9章13-14节。为什么基督的死是完全的顺服与最完美的献祭？这与圣殿中的献祭有何不同？为什么先前的圣殿献祭就此被废除了（9节）？
你认为“得以成圣”（10节）是什么意思？每当我们犯罪时，耶稣的献祭会带来什么果效（约翰一书1章9节）？你如何愈来愈像基督，在思想言行上成为圣洁？
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