旧约时代圣殿的献祭与基督那舍己、一次献上永远有效的献祭截然不同。希伯来书的作者已经向我们说明基督超越了旧约律法、会幕或圣殿、祭司职分、献祭及礼仪，祂是无与伦比的。利未祭司“天天站着”进行同样的宗教仪式，献上“一样的祭物”，因为它们仅是表象，“永不能除罪”（11节）。经文提到我们的大祭司耶稣“献了一次永远的赎罪祭”（12节），在这之后再也不需要献祭了，因为祂的舍己牺牲是完美又永远有效的。祂完成了救赎世人的工作之后，祂“就在上帝的右边坐下了”（12节）。耶稣坐下了（完成祂的工作之后）以及利未祭司天天站着服事形成鲜明的对比。40
与此同时，耶稣在等待适当的时机回来建立祂永恒的国度，等候祂的仇敌“成了祂的脚凳”（13节；参诗篇110篇1节）。祂最终会胜过所有敌挡上帝及祂的救赎工作的势力，基督透过祂的牺牲已经全然得胜；“因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全”（14节）。我们从过去的经验得知，这并不表示我们这些得以成圣（这是一个持续不间断的过程）的人已经是完全的；乃是说我们将来的完全是确定的，也因着基督在十字架上所成就的得到保证。这是永远的完全。
上帝确实藉着耶稣在十架上的牺牲赦免我们的罪，因着基督的宝血（彼得前书1章1-2节）及公义（希伯来书10章17节；参耶利米书31章34节；以赛亚书61章10节；腓立比书3章9节）的遮盖，祂从此就不再记念我们的“罪愆”和“过犯”。这些都是基督立的新约的一部分，上帝藉新约将祂的律法放在我们心上（16节；参耶利米书31章33节）。上帝的律法不仅会在我们的嘴上（透过阅读圣经），也深入我们的内心（透过默想及理解），并永远改变我们的生命（透过顺服）。在基督里，我们得到全然的饶恕及圣洁。这是旧约无法做到的。
40 参许伟立所著的 Commentary on Hebrews, p. 400。
反思：
我们如何得以完全？这个过程中我们扮演什么角色？我们如何能够确信上帝必定负责完成祂在我们身上开始的善工（腓立比书1章6节）？
回忆上帝将祂的律法写在我们心上的经历。这如何让你知罪，或如何引领你行正直的路？
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