阅读 希伯来书2章10-13节
耶稣必须成为人的第二个理由，是要为人类的历史和生命建构新的一页。
在这里，耶稣被称为“元帅”（也可翻译为“先锋”或“创始者”，10节）。圣经其他地方也这样称呼耶稣（使徒行传3章15节，5章31节；希伯来书12章2节）；表示“因祂所带来的，让他人得其门而入”。8人类原始的命运是悲惨的，我们生在罪恶中、持续犯罪，并永远被定罪。耶稣成为“开拓者”（探路者）。9与我们一样，祂以婴孩的样式来到世上；但与我们不同的是，虽然祂饱受试探，却从未犯罪（4章15节，7章26-28节，10章14节）。人类的先祖亚当与夏娃在伊甸园里因为一棵树而犯罪（创世记3章6-7节），而耶稣则被挂在木头上、被杀害以拯救我们（使徒行传5章30节，10章39节）。
耶稣因此成为新的亚当（哥林多前书15章45节），祂追溯了人类生命中的重要里程碑，并为人类历史开启了新的一页。所有相信祂的人能分享这位新亚当的新故事：我们出生、死亡，但我们会与基督耶稣一同复活，一同坐在天上（以弗所书2章6节）；耶稣因此成为我们救赎的元帅。但奇怪的是作者说耶稣必须“因受苦难得以完全”（10节）。难道耶稣必须经历苦难才能够达到完美吗？这里的答案是否定的，因为下一节（11节）里提到耶稣是“使人成圣的”，而我们是“得以成圣的”。这说明了祂与我们的差别。耶稣的确降临世间为我们受苦，藉此显明上帝对人类苦难的理解，并且能够完全体恤这些遭逢苦难的受造者。耶稣不会因为受苦而变得更完美，但我们却会因着患难而成为更好的人。圣经上说：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”（罗马书5章3-4节）。
耶稣替我们受苦，也与我们一起经历苦难，祂施恩怜悯我们，拯救我们脱离痛苦的窘境（2章17-18节，4章15-16节，5章7-10节）。祂与我们认同（“都是出于一”），称我们为祂的弟兄姊妹（11节；参马可福音3章35节）。作者最后分别在12、13节引用诗篇22篇22节和以赛亚书8章17-18节来重申他的论点。
8 参巴克莱（William Barclay）所著的 The Letter to the Hebrews (in The Daily Study Bible, Edinburgh: St Andrews Press, 1992, 26)。
9 参布鲁斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 43。
反思：
耶稣如何改变你的生命？耶稣说谁是祂的弟兄和姊妹（马太福音12章50节）？当耶稣称呼你为祂的弟兄或姊妹时，这代表什么意义（11节）？为此，你觉得你的生命需要作出什么样的改变？
我们如何藉着受苦而得以完全？遭遇苦难时，我们应当如何跟随耶稣的脚踪（彼得前书2章21节）并从祂那里得到激励与安慰？
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