阅读 希伯来书3章1-6节
耶稣不仅远比天使更尊贵，也比犹太人所尊崇的摩西更伟大。犹太人尊崇先祖亚伯拉罕、以撒、雅各，然而，摩西在他们的心目中占有极为特殊的地位，因为上帝透过摩西将律法传递给祂的子民。摩西身为圣经首五卷书（律法书）的作者，他被犹太人公认为上帝律法的颁布者。耶稣是比摩西更伟大的先知，也就是摩西在申命记18章15节所预言的那位（使徒行传3章22节；约翰福音1章45节，5章46节，6章14节，7章40节）。当耶稣登山变像时，摩西和以利亚出现与耶稣交谈，然后消失，剩下独一无二、无与伦比的耶稣一个人在那里（马太福音17章1-8节）。
这段经文特别强调了这个重点，耶稣“比摩西算是更配多得荣耀”（3节）。摩西是极受尊敬的上帝仆人，上帝使用摩西带领祂的百姓脱离埃及的奴役、进入应许之地，并且将上帝的律法传递给百姓。但摩西终归也只是人；耶稣就不一样了。摩西是忠心的神仆（5节；参民数记12章7-8节），而耶稣是上帝的儿子，祂忠于上帝且拥有来自上帝的权柄（6节）。祂就是上帝律法的颁布者，也是上帝差派的拯救者。摩西是堕落人类的一分子、是被建造的房屋的一部分，但耶稣是房屋的创造者及建造者（3-4节）。因此，摩西与耶稣的差异，就如同建筑物的一部分（例如一根柱子或横梁）以及建造者本人，两者之间是截然不同的。犹太人固然可以敬重与尊崇摩西，但他们对耶稣的回应理当必须是完全不同的。摩西和我们一样，是上帝家中的一分子（6节），但基督身为上帝的独生爱子（6节），以及上帝房屋的建造者（3节），祂拥有权柄治理上帝的家，包括摩西与我们（3节）。
这意味着基督徒必须学习如何“思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣”（1节）。耶稣既是“使者”，就是父上帝所差遣的，也是“大祭司”，这个主题在本书稍后会再作说明。但现在，我们只要注意祂既是完全的神又是完全的人，就成为公义的上帝与罪人之间完美的桥梁。11我们应该“专注思想”（希腊文是katonoein）耶稣，意思就是我们必须仔细思想一切的事，以便能认识有关耶稣的深刻真理。
11 参巴克莱所著的 The Letter to the Hebrews, p. 31。
反思：
阅读今日的经文并思想：高举某一位基督徒领袖、基督教机构，或活动过于基督会带来什么危机？
你要如何思想耶稣？这涉及了生命的哪些层面？为什么“思想耶稣”在我们成为耶稣的门徒，回应上帝呼召的过程中那么不可或缺？
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