阅读 希伯来书6章1-3节
想象你每年都必须重新教导同一班学生英文字母或乘法表，因为他们始终学不好，所以你无法继续教导他们后续的课程。老师期望学生能够进步，以便能教他们更多的东西。希伯来书的作者指出读者缺乏灵命的成长与成熟之后，接着进一步说明（“所以”，1节）成熟基督徒必须迈进的方向。这些“基要真理”有六个重点，其中又可以分为两个部分。
第一部分包括“懊悔致死的行为”以及“信靠上帝”（1节，新译本）。这些真理说明一个人如何成为基督徒。基督及祂的使徒们一开始传讲的就是这些：“你们当悔改，信福音！”（马可福音1章15节；使徒行传3章19节，20章21节）这里“致死的行为”指的是“无用的仪式”（from useless rituals，参NIV版圣经6章1节注释）；是“没有生命的道德规章”，也就是不承认耶稣基督是救主的犹太教教义。22真正的悔改必须伴随着对基督的信心，表示回转归向基督，得到救恩（参帖撒罗尼迦前书1章9节）。这正是基督徒旅程的起点，但它绝非仅只于此。
第二部分有四个要点：两个与基督徒生命的起点有关，另外两个则与基督徒地上生命的终结有关。“各样洗礼”（2节），指的可能是关于洁净礼或洗礼的教导。23洗礼是我们进入信仰的开端，藉此我们成为基督的肢体——教会——的一部分。耶稣命令祂的门徒要藉由施洗（并教导他们遵守一切祂所吩咐的）“使万民做我的门徒”（马太福音28章18-20节）。“按手礼”在初代教会中多次被实行，表示分赐圣灵（使徒行传8章17节）——某些宗派至今仍在洗礼时进行按手礼，目的是为了医病（使徒行传28章8节；马可福音16章18节）、按立或差遣（使徒行传6章6节，13章3节）。接下来的两点与基督徒地上旅程的结束有关。“肉体的复活”是基督教的基础信仰，没有这一点则我们所传及所信的都是徒然（哥林多前书15章14、17节）。“永远审判”（3节）这一教义也很重要，我们必须知道上帝将审判所有的不公不义，并带来新天新地。这些都是不可抛弃的基本教义，也是基督教基要真理的根基。
22 参塔斯克（R. V. Tasker）引述自布鲁斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 69。
23 参布鲁斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 114。
反思：
重新复习“基要真理”的六个重点。你对它们的理解有多少？为什么这些会被认为是“基督道理的开端”（1节）？
“抛弃基本教义”与“视这些基本教义为基督教基要真理的根基”有何差别？你可以举出异端邪说，以及完善的基督教教义的例子吗？我们该如何分辨这两者之间的差异？
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