为了对比旧约和新约，作者提到两座山：西奈山以及锡安山，他描述的画面非常震撼人心。西奈山代表了旧约，是摩西颁布上帝律法的地方（出埃及记19章）。那是让人恐惧战兢的经验，圣洁的上帝降临在那座山上，以致除了摩西以及几位被选定的领袖以外，没有人能靠近那座山。只有摩西才可以到山顶上，任何人甚至走兽进入这个范围就会立刻死亡。这是多么让人惊惧的一座山（20节），就连摩西自己也是战战兢兢的（21节）。西奈山让我们想起自己离开上帝有多远，以及在罪中堕落的程度。这就是律法的目的，靠律法是无法得救的。
但另外一座山——锡安山——代表的是天上的耶路撒冷（22节）。这座山带来上帝的恩典及荣耀、医治与救赎。当我们来到锡安山，我们就到达了亚伯拉罕所等候的那座城（11章10节），那里有无数喜乐的天使（22节），我们将看见“有名字登记在天上众长子的教会”（23节，新译本），而天上众长子就是那些藉着长子主耶稣的救赎之工得到尊荣，成为上帝子女的人（希伯来书1章6节，2章10-17节；罗马书8章29节；歌罗西书1章18节；启示录1章5节）。我们将遇见“审判众人的上帝”，也会看见“被成全之义人的灵魂”（23节），包括那些旧约时代的信心伟人（参11章40节）以及新约时代的圣徒。50我们将来到“新约的中保耶稣”（24节）的面前，并进入祂所洒的血中，“这血所说的比亚伯的血所说的更美”（24节）；这是让我们得到赦免的宝血，而不是像亚伯那哭求公义的血。亚伯的血寻求的是公义，耶稣的血则具有赎罪的功效，带来上帝的赦免、平安和救赎。藉着这许多诗歌般的语句及景象，作者要表明旧约与新约的强烈对比。新约聚焦于耶稣基督以及祂的事工，是祂带领我们来到上帝面前，使我们成为蒙救赎、无瑕疵的子民，进入那充满上帝荣光及平安的永恒中。
这样的理由足以说服犹太基督徒，以免他们离开基督的真道，回到传统的犹太教信仰。为什么要到律法里面去寻找恩典？我们应该在恩典里面找到律法。我们不会因着遵从上帝的律法而得救。然而，若我们相信耶稣基督、接受祂的恩典，就能够得救，并得到上帝的帮助以遵守祂的律法。
50 参布鲁斯所著的 Epistle to the Hebrews, pp. 376–377。
反思：
西奈山让你想起什么？“敬畏上帝”以及“因上帝而惊惧”的差别在哪里？这两者分别会带来什么样的属灵经历？
锡安山让你想起什么？思想作者如何形容它。律法还有存在的必要吗？还是我们应该完全舍弃它？
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