阅读 希伯来书13章9-16节
这段经文相当不容易理解，因为作者提及当时教会里流行的“诸般怪异的教训”（直译是“许多色彩的”，9节）。54我们只能猜测其中的意思。作者提到献祭的食物（参利未记11章）；这很有可能是有些信徒依旧持守犹太教的饮食律法，并相信这样做会带来属灵的益处。作者驳斥这样的想法，他表示这“从来没有得着益处”（9节）。我们不会因为物质的饮食而得到属灵的强化，只有倚赖上帝的恩典才可以。
作者接着提到赎罪日的议题，祭司“不可同吃”献祭祭牲的肉（10节），这些祭牲的肉必须带到营外用火全部烧掉（11节；参利未记16章27节）。圣经学者巴克莱猜想当时有些人可能受到错误的教导，认为主餐所吃的饼会真的变成基督的身体。55不论是哪个情况，作者要我们注意一个事实：基督在耶路撒冷城外被钉十字架，献上自己为祭（符合了旧约利未记16章27节的指示）。因此，我们要到营外去就近耶稣，意指我们要抛弃受欢迎但不符合圣经教导的做法，才能真正转向基督以及祂的献祭。
我们要像耶稣一样忍受凌辱（13节；参路加福音9章23节）。
作者在这里呼吁基督徒“出到营外到耶稣那里去”（参13节，新译本），因为耶稣是在耶路撒冷城墙外被钉死在十字架的。我们得救是因着信，藉着耶稣在十字架上的牺牲，而非透过在耶路撒冷圣殿中所遵行的宗教礼节。因此，我们的心必须转向那“常存的城”也就是那“将来的城”（14节；参11章10、16节）。我们的信心必须要提升，超越宗教礼仪的层次，专注于救赎主耶稣基督。
作者鼓励我们要“以颂赞为祭”（15节）。我们不只要以赞美来宣告信心，也要全心信靠顺服，以实际的行动来把自己献给耶稣基督。这里提及两件事：行善和慷慨施舍（“捐输”，16节）。以敬拜、对他人的善行和慷慨捐输来荣耀上帝，这就是上帝所喜爱的祭物（16节）。
54 参莫理斯所著的 Hebrews, p. 149。
55 参巴克莱所著的 Letter to the Hebrews, p. 197。
反思：
现今基督徒群体中流传着哪些怪异的教导？按照圣经的教导来对它们作出评估。
思想自己如何荣耀、赞美上帝、行善以及慷慨施舍？你可以藉着上帝的恩典在哪些方面做得更多？
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